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第162章（第1页）

&ldo;安拉！我是有罪的！&rdo;

马步芳俯下身去，吻着&ldo;玄石&rdo;，一时间耳无所闻目无所视，全然神志迷乱，外界的一切空蒙暗淡闪烁交炽，浮动起一团团浑黄的霭雾。人群挤进挤出他全然不顾。

他的心灵深处，猝然产生了一种难以遏止的怯惧与惶悚：真主对他的一生将如何评价？末日的审判终将降临到他头上：行善者进&ldo;天国&rdo;，作恶者入&ldo;火狱&rdo;，那狱中毒焰仿佛在他眼前熊熊燃烧。

他突然从现实的空间和飞驰的时间中隔离出来，静止在那里，审视他的一生。他一生处在尔虞我诈、明争暗斗、剑拔弩张的争权夺利之中，杀人无数，善恶难分，是非莫辨，他站在历史的审判台上，聆听宣判。&ldo;天国&rdo;遥远，&ldo;火狱&rdo;很近。

这是一个令人震骇的瞬间，仿佛即将到达的风暴已经预悬在他的头顶之上，他力尽气绝，慢慢顺着方石向下滑落下去，他要昏倒了。

背后有一双手从两腋抱住了他，把他搀扶起来。

马步芳对谁也不注意，只有脚步随着搀扶他的人向外移动，完全像个喝醉了的人。

他任凭那双有力的手搀扶着，步履艰难竟如老人。

他们迎面而来的是朝觐者的人山人海，全像虚寂幻灭的形影。

马步芳已开始意识到自己的景况，心存畏惧，生怕踉跄失足跌倒。

他们来到了渗渗泉边，一杯圣水，使马步芳从昏晕中醒转过来。犹如昏睡方醒，全身脉管热血充盈。

&ldo;色俩目（萨拉姆），&rdo;扶持他的穆斯林说，&ldo;咱们到麦尔卧、萨法山奔走去吧！&rdo;

这时，天色黄昏，太阳已经收敛了它的威势。

&ldo;好的！&rdo;

马步芳跟随他的教友在萨法、麦尔卧两山间来回奔走了七次。

这天晚上，他宿在木兹德里凡。在这里，每人要取石子三十六枚，以备到米纳山大射。

次日，住米纳山，接着&ldo;宰牲开戒&rdo;。受戒者解开裹身白布，穿上衣服，齐髭、修饰、杀生，在米纳山投石子举行大射礼，历时三日方罢，这是朝觐者最后一功。

鹅卵石纷纷向山中石鹊投掷，犹如冰雹，以示数徒矢志如石。

麦加朝觐之后，哈吉&iddot;马步芳又步行到麦地那谒陵。

穆罕默德在麦加创立伊斯兰教后，受当地多神崇拜的贵族迫害，于六二二年迁至雅兹里布，建立政教合一的宗教公社，改该城名为麦地那。穆罕默德死后葬此。城内有&ldo;先知寺&rdo;，为穆罕默德所建，是伊斯兰教的圣地之一。

哈吉&iddot;马步芳拜伏在穆罕默德陵墓前，其声如泣：

&ldo;我相信末日审判，我愿追随至圣，永留麦地那！&rdo;

二十四年后，哈吉&iddot;马步芳死于麦加。进阿甸园乎？入火狱乎？无人知晓。

第5章马元海之死

人人都走向自己的归宿。

在河西走廊穷凶极恶屠杀红西路军的三百旅旅长（后晋升为新编骑兵军军长）韩起功于一九四九年九月二十六日向解放军投降。

一九四九年十月十一日《甘肃日报》刊载：

张掖九月二十八日电：马匪新编骑兵军军长韩起功，于青海祁连设置局所属八宝寺，前来向我军投诚时，他的腿已被部下打伤，是骑着向藏民强要的耗牛来的。早在我军八月中旬进军临洮时，该军破坏洮河渡桥，企图背水顽抗，作垂死挣扎，经康乐县苏家集一仗，成立不到一个月的&ldo;骑兵军&rdo;一万七千余人，即被打得落花流水，全部崩溃。韩起功仅率少数残部潜至八宝寺。因我军早已捷足超过八宝寺，解放了张掖。其部下复将韩平日搜刮人民得来的212两黄金、470余块银元全部拿走，并将其痛打一顿，以解平日敲榨压迫之恨。韩感到日暮途穷，走投无路，遂于二十六日前来投诚。我军除严正指出其各种罪行外，仍本宽大政策，予以适当安置，容其戴罪图功，重新做人。韩受我宽大后，即向青马流散残匪发出召降文告，略称：&ldo;马步芳主力全部崩溃，罪首南飞，弃我等于祁连山下，自感计穷，毅然来甘州（张掖）投案自首。蒙解放军予以宽待，感激良深，回想我等助纣为虐，苦害人民，抓兵逼粮，奸淫抢杀，罪孽深重，死有余辜。而今投解放军戴罪图功，正是悔过自新良机，深望早日放下武器，重新做人，否则自取灭亡，悔之晚矣。&rdo;

韩起功至死不悟，策划监狱暴动，被临夏分区军法处处决。

一九五一年四月七日的《甘肃日报》关于镇压韩起功的报道如下：

甘肃省人民法院临夏分院及某师兼临夏分区军法处，于三月二十六日，联合宣判并处决了一批罪大恶极的反革命分子。

在所处决的三十六名反革命匪徒中，有解放前血债累累，解放后又不接受我军宽大教育，反而策动反监暴动的原马步芳&ldo;新编军&rdo;军长韩起功。

一九四九年十一月五日（农历十月十五日，星期六）下午。

西宁的西关大街上的市民越聚越多了！

临街楼房的窗口挤满了人，劈劈啪啪地响着爆竹声。

&ldo;快看马元海啊！&rdo;

&ldo;在哪里？&rdo;

&ldo;马上就要过来了！&rdo;

&ldo;还有谁？&rdo;