鹿传霖摸摸圆滚滚的下巴,说:&ldo;我一向有个老成法,吃不准的事,稳着办。我起复后,多半还是到哪个省去做督抚。若皇上要行新政了,我当然只能奉命,因为是皇上的圣旨,我不能违抗;但我也不急着办,看看别人怎么做的再说。大局未定的时候,我也不说变法好,也不说变法不好,随大流,不做出头鸟,最保险。&rdo;
此即从孔夫子那个时候便有、一直绵延不绝的&ldo;乡愿&rdo;。张之洞过去一向厌恶,但又不得不承认,这的确是一个保乌纱帽的稳当办法。&ldo;你看看我这个湖广总督,面临这样的局面,要怎么办,学你的稳办法吗?&rdo;
&ldo;你大概不行吧!&rdo;
&ldo;为什么?&rdo;
鹿传霖放下茶杯似笑非笑地说:&ldo;普天下的人都说,湖广总督是个新派人物,办洋务局厂、引进西洋技艺、学洋人的劲头大得很。还有人说你张香涛与康有为、梁启超称兄道弟,甚至有人说康有为的靠山,在朝内是翁同穌,在朝外就是你张香涛。你看,你处在这样的位置上,如何还能稳得住!&rdo;
一丝恐惧感突然涌上张之洞的心头。他仿佛发现一向阳光普照的宽广仕途上突然罩上阴云黑雾,变得逼仄迷蒙了。素来好强的湖广总督不由得求助于姐夫来:&ldo;滋轩兄,看来一场大风大雨的到来是避免不了的事。你要帮我出出主意,让我平平安安地度过去才好。&rdo;
鹿传霖莞尔一笑:&ldo;香涛,实话告诉你吧,这就是我和你老姐姐这次专程来武昌的目的。我从京师回定兴后,对你老姐姐说,香涛眼下处在风口浪尖上,不知他自己意识到没有?你老姐姐说,你是他姐夫,又长他几岁,你不能袖手旁观呀,要去和他谈谈.我说,香涛为人固执,怕听不进别人的话。你老姐姐说,即便听不进,也得说。&rdo;
张之洞知道这是姐夫在敲自己,忙笑着说:&ldo;我虽然有点固执,但在你的面前没有固执过,你不要以此作为借口。&rdo;
&ldo;我若以此为借口,就不来武昌了。&rdo;鹿传霖也笑了起来。。我为此一直反反复复地在想,想来想去,只有一个办法,你必须得向太后、皇上表明一个态度。&rdo;
张之洞有点犯难:&ldo;这个态度怎么表?是赞成维新,还是反对维新?&rdo;
&ldo;要表一个这样的态度。&rdo;鹿传霖慢悠悠地说,&ldo;你既拥护新,又不反对旧;既愿大清强盛,又要守祖宗基业。一路上我琢磨此事可归纳为十六个字,叫做:启沃君心,恪守臣节,力行新政,不背旧章。&rdo;
&ldo;启沃君心,恪守臣节,力行新政,不背旧章&rdo;。张之洞在心里喃喃复述着姐夫的这十六字真诀。这篇文章怎么做呢?他苦苦地思索着。
六 集湖广幕府之才智,做维新护旧之文章
这一天在签押房,他刚放下手中的笔,又想起鹿传霖的那一番话来。这篇文章如何写呢?他捻着下巴下的灰白长须,凝神思考起来。正在这时,梁鼎芬走了进来。
&ldo;什么事呀!&rdo;
&ldo;香帅,&rdo;梁鼎芬走到张之洞的身边说,&ldo;这些天两湖书院的学生们,因湖南《湘报》上的一篇文章引发了大辩论。&rdo;
&ldo;是不是易鼐的那篇文章?&rdo;
&ldo;正是。平时向往新学的拍手叫好,崇尚旧学的则深恶痛绝,双方各执一端,争得面红耳赤,有的甚至课都没有心思上了。&rdo;
张之洞盯着梁鼎芬说:&ldo;你的看法呢?&rdo;
梁鼎芬略作思考后说:&ldo;易鼐的那些说法,我不能完全接受,但我说服不了那批新学迷。&rdo;
&ldo;什么不能完全接受。。张之洞站了起来。&ldo;应该是完全不能接受,我去和他们辩论。&rdo;
&ldo;太好了。&rdo;梁鼎芬来的目的,就是为了搬总督这个救兵的。&ldo;什么时候能去?&rdo;
&ldo;两湖书院非一般地方,我得要先准备下才行。第一得有的放矢,第二还得言之有据。节庵,学生们争辩的要点在哪几个方面,你给我说说。&rdo;
梁鼎芬想了想说:&ldo;依我看,学生们争执最烈的有这么几个主要问题:一是中学和西学哪个更重要,二是西学不要三纲五常,丢掉老祖宗传下来的根本,这在中国能行得通吗?三是大家都去学声光电化这些学问,今后科举如何考,考什么?光声光电化就能治国强兵吗?四是君权与民权。百姓应不应该有权,是君权大还是民权大。等等,当然,还有不少问题,这几个是主要的。&rdo;
&ldo;行,你回书院去吧,待我思考思考。&rdo;
梁鼎芬走后,张之洞重新拿起笔,批起公文来。
中午吃饭时,张之洞又想起了写文章的事。突然,一个灵感在脑子里闪动:何不将去书院讲学与写文章表明态度两件事当一件事来办?两件事有一个共同的主题,即面对当前的局势,我张某人该说些什么。给太后皇上看的文章不用奏折形式更好,它可以在报上公开发表,让天下人都知我张某人的态度,免得众口悠悠说三道四。这些报纸还可以通过别人之手转呈太后皇上,如此,太,后皇上也看到了。它所起的作用远比上一道奏折大得多。
放下碗筷后,此事便这样决定了。随即通知衙门总巡捕,说下午要在书房里写一篇重要文章,除朝廷来圣旨外,任何人不接待,任何事不办。