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第10章（第1页）

“…………练气功，能使自己祛病强身，也能给人发功治病。发出的功力，能极大地调动人体防病抗病的内力，百病能治。许多不治的疑难杂症，中外医学专家，束手无策，而气功却能有效地将它治愈。为人治病，近距离发功，疗效神奇，远距离发功，亦显奇效。我的祖师爷在华山顶上发功，能给远隔万水千山的广州人治病。这种功力，如果暴炸性地发出来，几米、几十米，甚至上百米，均可取人性命。远距离也可致人重伤。如果练到最高层次，还可以打开‘天目’。什么是‘天目’？‘天目’就是第三只眼睛，它深藏在两道眉根上方。一旦‘天目’打开了，便没有什么东西能挡住他的视线。比如，山那边的人啊，牛啊，乃至苍蝇、蚊子、细菌，在山这边也可以看得一清二楚。人体内的肝啊肺呀，肠子肚子，地下海底的宝藏，它也能看得明明白白。如今什么超声波、电磁仪，什么遥感技术，深井钻探，所有的先进技术，统统都用上了，可许多事物，还是弄不清它的庐山真面目。可是，你如果开发了‘天目’，只要看一眼，就能了如指掌。这是多么巨大的生产力、战斗力啊！从前，人们常常幻想有‘千里眼’，其实这只‘千里眼’就在我们身上。因此，开发‘天目’是人的潜能的最大的发挥。这与猴子变成人一样，是人的自身的第二次伟大革命。我曾三上华山，亲自聆听过祖师爷的教诲。他夸我资质好，能刻苦，完全能开发‘天目’，并亲手授予我这套道装……同志们只要潜心修炼，你们就一定能成为优秀的气功大师……”

听到他那公鸡长鸣似的洪亮的讲话，见到他那魁梧的身躯，及其讲话时手舞足蹈的情态，竹海立刻就有一种似曾相识的感觉。只是由于久远岁月的封锁，眼前的影像与记忆地里的图形对不上号。竹海在时间的长河里，苦苦溯游，突然他在大师左靥旁发现了一粒豌豆大的暗红的瘢痕。沉渣泛起，它明确向他昭示：他，不就是游鱼子，不就是五十年代与他同在昆阳师范就读的同班同学尤瑜么？海涛不断地啃啮着陡峭的岩壁，多少年后，石壁也会出现坑坑洼洼，江山不可复识。严酷的岁月的斧凿，远远胜过海涛的刀劈的伟力，人的血肉之躯如此柔弱，又怎能与坚硬的岩石相比？长期的风刀霜剑的刮削，当然会使人面目全非。不过，这一最富有特征的标志，就像一片最神奇的钥匙，迅速开启了竹海长期关闭的记忆的闸门，尘封已久的记忆，便似洪流汹涌地倾泻而下。

一九五二年的九月三日，昆阳师范开学的第三天了，挑着简单的行李卷，远道走出大山的竹海，来到学校。学校背靠郁郁葱葱的青龙山，面向滨湖广袤的田野。一条封闭的简易公里直通到大门前。木栅栏大门紧紧关闭着，两侧的白粉高墙上，分别书有宋体大字标语：

教育济贫弱；

三杆育英才。

门前有个四百米跑道的大操场，中间矗立着多副篮球架。周围绿树环绕，操场恰如碧海里的沙洲。校门前的平台高出操坪米多，当中高高竖立的旗杆上，飘扬着五星红旗，这是学生集合时天然的主席台。主席台两侧各有石砌的阶矶通到操场。学校左侧山势平缓，山坡上种着红薯、黄豆、花生、蔬菜。这是学生挥舞“三杆”中的一杆——锄杆的劳动基地；右侧低平狭长，是个田赛运动场。

木栅栏校门的左侧是传达室，有小门通到栅栏大门外。平时，学生、外来人员，通过登记由此门出进。传达不在，竹海穿过传达室，走进学校。传达室对面是理发室。此时，迎面从理发室走出一个中年人，身材高大，肩膀宽阔，简直像一扇大门。他，笔挺的西装，整饬的花领带，锃亮的皮鞋。在大家都穿清一色的白衬衣、灰色列宁装的革命年代，在气温仍高、连十分讲究的教师都穿衬衣汗衫的九月，他的这身打扮，的确鹤立鸡群，独树一帜。竹海想，他一定是老师，便向他敬了个礼，问他新生报到处在什么地方。他却冷漠地笑着，怪腔怪调地回答：

“小伙子，我是‘教理化’的。什么报到报失，是教导处的事，我不管。你去问别人吧！”说着，便扬长地走出了校门。竹海碰了一鼻子灰，心中十分恼火：这位老师怎么这么傲慢？你不回答就算了，出语怎么如此唐突！难道死了张屠户，就得连毛吃猪肉？于是，他想踅进理发室去问别人。

“哈哈！‘搞理发’的，‘教理化’的，这个‘吊’，真会捉弄人。有趣，真有趣！嘿嘿，乡巴佬，多么可爱的乡巴佬！”

显然，理发室里的人刚才也听到了他的说话，才突然冲出这爆炸似的狂笑。还有两个探出门外，挤眉弄眼对着竹海做鬼脸。竹海好生诧异，学生喊他是‘乡巴佬’，他无所谓。怎么他们竟敢称老师作‘吊’？后来，竹海才了解到，这个‘吊’叫焦礼达，是学校的理发师，他是昆阳师范的特殊公民。解放前，他在有名的怡情花园当厨师，侍候达官贵人、地主豪绅、流氓地痞、名妓女变成的姨太太、还未成为姨太太的名妓女，十分卖力。他一心想伴着大腿往上爬，可是，大腿偏不让他伴，到头来还是个听人使唤的掌勺的。解放后群众要把他当作流氓来治罪，可他又顺风使舵，反戈一击，提供线索，协助政府抓逃犯。一时大家又改变了对他的看法。觉得他虽然流氓习气重，但毕竟是体力劳动者，是流氓无产者，还是工人阶级，就放了他一马。后来，他通过一些龌龊的关系，转到了昆师，先当厨师后当剃头匠。他仗着他是工人阶级，别人不敢说的他敢说，别人不敢做的他敢做。他对人常说，“昆阳的名人数洪鹢，他戴上礼帽，穿了西装，真是个人物。如今解放了，洪鹢是地主阶级，他的这套装扮，该送给我们工人阶级了。”从此，他就王八敬神，把他在旧社会穿过的西装，重新穿上。往往还恬不知耻地对人说，“你们看，我这副打扮，像不像洪教授？”