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第23章（第1页）

什么是魔教？行事作风不拘礼法？好恶随心、善恶随意？还是与江湖强盗一般，烧杀抢掠、无恶不作？又或者，只要被大多数人称作“魔教”便可？

陆匀希又仔细想了一下，他当初忽悠朱元璋用的借口就是明教的存在可以为其监控武林，毕竟这个世界中的朱元璋也是武林出身，忌惮武林门派也很正常。这时候一回想，他怎么觉得有些变身锦衣卫的节奏？只要不是东厂西厂……其他都可以接受的是吧？

越想越不靠谱，他默默的将脑子里乱七八糟的小剧场删除掉，开始认真思考其日后的问题。

之前陆匀希一直避免与这个世界上的人过多接触，即使是待他很好的张无忌，以及他打定主意要好好调教的朱棣，所接触的时间也并不多。

在陆匀希的想法里，根本没有彻底融入这个乱世的打算。在他看来，自己早晚是要回到现代社会的，只要不是逼不得已，他不会想要改变自己。事实上，变异剑三游戏系统带来的金手指也让他有了这么做的资格。

这些年来，他一直避免与人交手，即使已经做好了心理建设，他也没有将自己当做是这个武侠世界中的一员。充其量不过是利用这个世界完成任务，尽快回家罢了。

可是人总是充满了矛盾，总有一些感情是始料不及的。别人的真心相待，除非铁石心肠，否则又怎会没有波动？陆匀希一方面将这个世界看作是全息游戏，另一方面，却又不可避免的把一些人当做了朋友。他察觉到了这一点，为了避免事态继续发展，他选择了利用面瘫这一特点来解决问题。

陆匀希在明教中的形象一直是可远观而不可亵渎的高岭之花（误！），和平易近人的张无忌是截然相反的。所以虽然陆匀希的声望很高，武功以及处理事务的能力也不低，却始终没有什么人敢往他面前凑。

这一点倒合了陆匀希的心意，只不过现在……

微微垂下眼眸，陆匀希暗叹一口气，转身去找朱元璋。

一年后，明教成功推翻蒙古统治，并收复其他义军，建立明朝。明教义军统领朱元璋为明帝，没有在应天定都，而是直接选择了北京。他大封功臣，又立明教为国教，一时之间，明教风头更盛。

在这种情况下，明教教主陆匀希却收缩势力，退居昆仑山光明顶。

经过数年征战，中原大地饱受战火侵袭，各大武林门派亦是损失惨重，诸多小门小派已然被灭门。这正是明教吞并这些门派、一统江湖的大好时机，可是明教教主却放弃了。

很多人嘲笑陆匀希胆子太小，但是有些脑子的却明白这是个什么信号，于是便也学着明教，将自己的势力收缩至最小，然后休养生息。因此明朝建立之初，武林异常的安分。

作为明教教主，陆匀希并没有立即回到光明顶，而是留在京城一边处理某些遗留下来的事情，一边继续调教朱棣。

朱棣从四岁开始就被他单独教育，已经持续了五年。

“你觉得他更适合做太子？”朱元璋看着朱棣，“可是长幼有序，他毕竟是四子。”

陆匀希继续面瘫着脸淡定道：“陛下什么时候在乎这些了？”

朱元璋不置可否。

陆匀希又道：“至少他最像你，也一直跟在你身边。”

朱元璋笑了：“干涉立太子之事，你不怕我下旨杀了你？”

陆匀希的面部表情微微柔和了下来：“朱大哥如果要杀我，也不会直接说出来了。”

虽然朱元璋没有再谈立太子之事，但是朱棣的可能性很大这一点，陆匀希很确定。只是他来不及继续忽悠朱元璋了，明教弟子传来消息，在中原战乱的这几年中，继快活城之后，出现了一个新的掌控整个西域的教派。这个教派一改之前连名字都没有的低调，自称“西方魔教”，行事肆无忌惮、嚣张至极。

教主名为玉罗刹。

第十七章

西方魔教，教主玉罗刹？

听到这么个消息，陆匀希整个人都不好了。

他原本的打算，在天下大定之后，把明教改个别称为“魔教”的，反正数年前的江湖也是这么称呼明教的。以明教现在的知名度，投机取巧之下，差不多就可以蒙混过关、完成任务了。

可是现在……

西方魔教称霸西域，在继承快活城财势的基础上，又发展壮大，与现在收缩了大部分势力的明教相比，也是在伯仲之间。

陆匀希想掐死玉罗刹的心都有了。

又一想到前些年和玉罗刹在一起的时候做的事，陆匀希也想掐死自己了。

他觉得，当初的自己给现在的自己挖了个大坑，貌似埋都埋不上了。

当务之急，就是先回光明顶，把明教给改成魔教！如果这还不行，那就直接去吞了西方魔教，想必玉罗刹不会太在意。

陆匀希尽力绷住了面瘫脸，没让它出现任何变形的情况，保住了一直以来高冷的形象。

朱元璋很爽快的让他去处理，显然这个世界中这位武林出身的明太祖更加忌惮江湖门派。于是和小朱棣告别后，陆匀希踏上了回程之路。

陆匀希选择的路线经过河北，他顺道去了李园，当然是以白发易容的形象出现的。

在明教起义的时候，李书源并没有像很多人那样，拖家带口的投奔过去，而是尽自己所能，让治下的百姓过的好一些。朱元璋统一天下时，李书源直接打开了县城的大门，当时陆匀希也在，只是这个身份与李书源并无交集，便也没有深入交谈。