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第57章（第1页）

查士丁尼于709年对拉文那发动惩罚性讨伐后，紧接着于710年末或711年初爆发了起义，但因事泄失败，他对其以前的流放地车绳也进行讨伐。他在此地的报复甚于对拉文那，报复更加残忍，这也使他付出了生命的代价。车绳民众是第一批反叛者，而后帝国军队和海军也紧跟着发动兵变，因为军队指挥官在每次失败后都受到多疑的皇帝的无情惩罚。起义还得到哈扎尔人的支持，他们此时正将势力扩大到包括克里米亚半岛的广大区域。[139]亚美尼亚人巴尔108达尼斯（bardanes）被拥立为皇帝，当他率领舰队抵达君士坦丁堡城墙下时，首都对他敞开了城门。在首都城内没有任何人继续支持查士丁尼，他被废黜，并被其近卫军军官杀害。他的头颅被送往罗马和拉文那，公开示众。其小儿子和继承人提比略也被杀害。[140]这样，著名的伊拉克略家族就在血腥屠杀和恐怖中灭绝了。

这是拜占廷历史上第一个真正意义上的王朝，其代表人物在整整一个世纪里统治帝国达5代人。这个具有天赋的家族产生出一系列将天生的政治家才能与鲜明的不安分守己结合在一起的人物：伟大的伊拉克略为帝国注入了新生命，并亲自率领其部下发动了神圣的十字军，最终欢庆战胜强大的波斯帝国的神奇胜利，然而，后来却衰老沉沦，无可奈何地眼巴巴看着阿拉伯人进军，最终在冥思苦想的忧郁情绪中去世；君士坦斯二世这个肺结核缠身的病人，即位时还是个满脑子充满家族内拼死斗争鲜活记忆的孩子，他本人显得内向顽固，性格倔强，成为一些无法实现的理想的牺牲品；君士坦丁四世是征服阿拉伯人的英雄，是仅次于其祖父最有资格被称为帝国的拯救者，伟大的军事统帅和政治家，却于33岁时英年早逝；最后是查士丁尼二世，一位杰出天才的统治者，比任何其他君主更努力工作，以确立伊拉克略统治管理体制，但是由于其过度独裁专制以及缺乏自控和不人道，还有就是其病态的邪恶残忍，造成了他自己悲剧式的结局，并导致其家族的倒台。

伊拉克略王朝富有创造性的时期以查士丁尼二世第一皇帝任期为结尾。在伊拉克略升任皇帝到查士丁尼二世第一次下台期间，拜占廷帝国经历了最艰苦的生存斗争，这是其一直所了解的，并进行了最重要的内部重组。拜占廷帝国虽然征服了波斯人和阿瓦尔人，但是它被迫向阿拉伯人交出幅员辽阔、富庶肥沃的领土。它经历了艰苦的斗争后，设法维护了其重要的心腹地带，因此也就阻止了阿拉伯人进入欧洲，成功地捍卫了其大国的实力地位。虽然帝国的疆域急剧地缩小了，但是在其新的疆界内，拜占廷帝国屹立得更稳固，比以前更统一。激烈的内部各项改革和从外部注入新生的未开发的潜能资源，为陈腐衰败的晚期罗马帝国带来了一丝生机。其军事制度更加紧凑，步调更加一致，通过建立具有军役义务的小军役土地制度重新编制军队，最终发展出强大的自由农民阶层，他们使土地得到耕种，作为纳税人成为帝国国库的主要财源。这些基本原则在7世纪时就形成了，并奠定了以后拜占廷国家政治机构实力的基础。多亏了伊拉克略王朝的多项改革，帝国才得以抵御阿拉伯人和保加尔人，保卫自身，最终对亚洲和巴尔干半岛发动成功的进攻。

伊拉克略王时代完全可以为其战争中的英雄主义、其创造性和具有政治家风度的内政改革感到自豪，但是，它也确实在文化活动、艺术和文学中无所作为。这一缺陷使这个时代显得暗淡无光，同时在拜占廷生活习俗中表现出一种真正东方式的残忍无情。同时，从文化的角度看，这个时代也目睹了一些极有意义的变化。希腊化的进程就是此时开始启动的，无论在语言还是在文化上，拜占廷帝国成为希腊帝国了。正确地说，拜占廷帝国此时取代了晚期罗马帝国的地位。同时，拜占廷生活发展出强烈的神秘主义和禁欲主义的特征。皇帝们自己就是神秘的，伊拉克略是&ldo;圣地的解放者&rdo;，君士坦丁四世是&ldo;正统信仰的火炬手&rdo;，而查士丁尼二世则是&ldo;上帝的仆人&rdo;。教会的权力和特权得到加强，与国家军事化一起发展，使基督教教会影响得到强化。军役小地产和修道院生活在拜占廷帝国深深地刻上了其烙印：它成为一个士兵和修道士的帝国。

[1]尽管这个时代见证了许多英雄主义的战斗，但是相比较而言，当时也确实在文化活动中无所作为。伴随着旧贵族阶级的衰落，仍旧存在的古代文化也在衰落，查士丁尼时代那些精致丰富的文学艺术消失了，接着是7世纪出现的文化贫瘠期。这一文化衰落使这个时代显得暗淡无光，同时在拜占廷生活习俗中表现出一种真正东方式的残忍无情。在造型艺术领域几乎没有什么创造，也没有什么世俗文学和学术可谈。被新的教义争端激发起来的神学取代了它们的地位，教会的权力和特权得到加强。

普世的罗马帝国此时已成过眼烟云。当日耳曼诸王国在西方逐渐兴起之际，拜占廷帝国却墨守罗马的政治观念和传统成规，逐渐成为一个中世纪的希腊帝国。在东部疆域内，希腊文化和语言最终战胜了早期拜占廷转型时期那种人为打造出来的罗马文化，从而使东部帝国拥有其自身独特的特征，并将其发展引导到新的方向。

【注释】