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第22章（第1页）

可是，即使一个人把自己家的四壁都镶满金子，也未必能得到真正的幸福快乐。曾经有无数人对此感到疑惑：我有金钱、有权势，为什么还是如此郁郁寡欢?他们通过各种各样的途径寻找这个关乎生命质量的问题的答案。

有一个男子，家境非常富裕，不论是财富、地位、能力还是权力，都没有人能够比得上他，但他从来都感觉不到快乐，连个可以谈心的朋友都没有。于是，他就去请教禅师，如何才能使自己具有魅力，以赢得别人的喜欢。

禅师告诉他道：&ldo;如果你能随时随地和各种人合作，并具有和佛一样的慈悲胸怀，讲些禅话，听些禅音，做些禅事，用些禅心，那你就一定会成为有魅力的人。&rdo;

这位男子听完后非常开心，虔诚地问道：&ldo;那禅话怎么讲呢?&rdo;

禅师道：&ldo;禅话就是说谦虚的话，说真实的话，说欢喜的话，说利人的话，而不是说处处显示自己优越的话。&rdo;

男子接着又问道：&ldo;那禅音又要怎么听呢?&rdo;

禅师答道：&ldo;禅音就是化一切音声为微妙的音声，把辱骂的音声转为慈悲的音声，把毁谤的音声转为帮助的音声，把不屑的音声变为尊重的音声，把骄纵的音声变为体贴的音声;同时哭声、闹声、粗声、丑声，你都能不介意，那就是禅音了。&rdo;

男子再问道：&ldo;禅事怎么做呢?&rdo;

禅师回答说：&ldo;禅事就是布施的事、慈善的事、服务的事以及合乎佛法的事。&rdo;

男子更进一步问道：&ldo;禅心是什么呢?&rdo;

禅师道：&ldo;禅心就是你我一如的心，圣凡一致的心，包容一切的心，普利一切的心。说到底，要有一颗善良慈悲的心。&rdo;

男子听后，不再守着财富、权力、地位等不放，而是广泛布施，用一颗爱心把财富与别人分享，用权力帮助需要帮助的人，结果，他真的变得非常快乐。

一个人生活所需要的东西很有限。过多的财富与权力，更多的时候只是一个符号、一个标志，表示你在追求幸福方面有了保障‐‐但也仅仅是一个保障而已，并非说你真正得到了幸福与快乐。在胡适的观念中，要想把幸福快乐真的抓到手中，就要让僵化的财富与权力动起来，让它们去为社会作贡献，发挥自己应有的作用。当你看到人们因你而拥有灿烂的笑脸时，才会深切体会到幸福与快乐的真正含义。

（本章完）

第33章分享愈多，快乐愈多

第七章5分享愈多，快乐愈多

儿今日有大考一次，考毕无事，因执笔追记入学以来之事，以告吾母。想吾母新春无事，家人团聚之时，得此书以为家人笑谈之资，当是一乐也。

‐‐《胡适全集》

能使人感到快乐的因素有很多很多，听到一个好消息，得到一直想要的礼物，听到一首欢快的乐曲，甚至尝到一块美味的点心，都能让人心花绽放。快乐是大众化的、任人取用的宝贝，并不一定有物质上的收获才能感觉到快乐。把让你感觉快乐的事情与人分享，小小的快乐就会如加了酵母的面团般发酵、涨大，让你有更多幸福的感觉。反之，如果只能自己独享，那么多大的快乐也会寡然无味。

一位犹太教的长老酷爱打高尔夫球。在一个安息日，他觉得手痒，很想去挥杆，但犹太教规定，信徒在安息日必须休息，什么事都不能做。

这位长老实在忍不住，决定偷偷去高尔夫球场，想着打九个洞就好了。由于安息日犹太教徒都不会出门，球场上一个人也没有，因此长老觉得不会有人知道他违反规定。

然而，当长老在打第二洞时，却被天使发现了。天使生气地到上帝面前告状，说某某长老不守教义，居然在安息日出门打高尔夫球。上帝听了，就跟天使说，我会好好惩罚这个长老。第三个洞开始，长老打出超完美的成绩，几乎都是一杆进洞。长老兴奋莫名。到打第七个洞时，天使又跑去找上帝：上帝呀，你不是要惩罚长老吗?为何还不见有惩罚呢?上帝说：我已经在惩罚他了。直到打完第九个洞，长老都是一杆进洞。

因为打得太神乎其神了，于是长老决定再打九个洞。

天使又去找上帝了：&ldo;到底惩罚在哪里啊?&rdo;上帝只是笑而不答。

打完十八个洞，成绩比任何一位世界级的高尔夫球手都优秀，这把长老乐坏了。

天使很生气地问上帝：&ldo;这就是你对长老的惩罚吗?&rdo;

上帝说：&ldo;正是。你想想，他有这么惊人的成绩和快乐，却不能跟任何人说，这不是最好的惩罚吗?&rdo;

生活中的快乐和痛苦都要有人分享。当快乐不能分享时会变成一种惩罚;快乐如果能够分享就会加倍。一个人能忍受物质的困苦，却未必能忍受精神的孤独。胡适远涉重洋到美国求学，喜欢给母亲写家信。他一方面为了报告生活状况让母亲安心，一方面是为了排遣心中的寂寞。

在异国他乡的绮色佳，他接触到了许许多多崭新的、有趣味的东西，他需要有人与他分享，分享一个新的世界带给他的乐趣。

翻开胡适给母亲的信件，几乎都是生活中的琐事，例如，他会对母亲讲起他的体育课：

外国大学有体育院，中有种种游戏，如杠子、木马、跳高、爬绳、云梯、赛跑、铁环、棍棒之类，皆为习体育之用。大学定章，每人每星期须入此院练习三次。儿初一无所能，颇以为耻。因竭力练习，三月以来，竟能赛跑十围，爬绳至顶，云梯过尽，铁环亦能上去，棍棒能操四磅重者，舞动如飞。现两臂气力增加，儿前此手腕细如小儿，今虽未加粗，然全是筋肉，不复前此之皮包骨头矣。此事于体力上大有关系，如能照常习练，必可大见功效。现儿身体重一百十磅（脱去衣履时称得之重），每磅约中国十二两零，一年之后，必可至一百五十磅矣。

他把课程的热闹对母亲细细描述，还为未来的健身计划做了小小构想，认为自己一年之后身体一定会更为壮硕。他说得兴趣盎然，仿佛就在母亲膝边默默叨叨说着话。

他还兴致勃勃地向母亲说起西人的饮食:

每日早餐有大麦饭（和牛乳）、烘面包（涂牛油）、玉蜀黍衣（和牛乳）之类。中晚两餐，始有肉食，大概是牛羊猪之类。至礼拜日，始有鸡肉。美国烹调之法，殊不佳，各种肉食，皆枯淡无味，中国人皆不喜食之。儿所喜食者，为一种面包，中夹鸡蛋，或鸡蛋火腿，既省事，又省钱，又合口味。有时有烤牛肉，亦极佳，惟不常有耳。

大麦饭、牛乳、涂牛油的面包，对于与胡适生活在同一环境中的西人来说，并不稀奇，可是对自小的食粥饭长大的胡适来说却是稀奇的事物。这种新鲜的感觉，在绮色佳无人与他分享，唯有生活在中国农村的母亲，成了他的倾听者。老太太在家门前黯淡的天光下，一遍一遍听人念出孩子讲的海那边的趣闻，一个个陌生而鲜活的词汇使她感觉到快乐。而她的儿子在海的这一边一笔一画写下这些故事的时候，也在享受着与母亲分享快乐的温暖感觉。