&ldo;咱们自己查出了欺上瞒下的奴才,又不是侵占民田,你怕什么。&rdo;
明兰觉得也是,便专心的给顾廷烨擦起湿漉漉的头发来,顾廷烨见她神色轻松自在,微有异色:&ldo;他们这般欺瞒,你竟不很气?&rdo;
&ldo;……的确不很气。&rdo;明兰抬头想了想,&ldo;他们虽贪了些银钱田地,但却还算有分寸,并不曾往死里逼迫佃农。&rdo;
这几日四下查点,明兰发觉庄中的佃户大多过的日子还不错;没有卖儿卖女,也没有饿死人。黑山庄这帮家伙给明兰的印象是,胆子并不大,集体热爱小偷小摸。
不过也是因为如此,这个庄子的奴仆恶名不彰,便没有被发卖,而是直接转赐了功臣。
当然,本质上,是因为明兰并不认同古代这种奴仆效率。
那些有身契在主家手里的奴仆,若是在宅邸里做服务性工作还好,有固定的月钱,若得了主子赏识还有额外赏赐;但是叫这些奴仆去管理田庄,问题就复杂了。大锅饭制度的失败证明了一件事,人类是利益性动物,要长远的稳定的出效益,没有激励性奖惩是不行的。
那些经手大笔田产银钱的管事,通过辛勤努力,把田庄打理的红红火火,可是作为没有人身自由的奴仆,却不能有自己的财产,这绝对是违反经济规律和人性原则的。
重点是巴老福他们到底吞了多少,若在一定范围内,倒不是不能原谅,毕竟这几天看来,黑山庄打理的还可以,况且……
明兰叹了口气:&ldo;咱们身边的可信之人也少了些,你不如想想侯府可有什么忠诚的老家人,若是可靠的,也不防……&rdo;她就不信太夫人能一网打尽,那些累代在宁远侯府的世仆呢,说起来顾廷烨也是正头的主子。
顾廷烨沉默了良久,才微微点头,又转开话题道:&ldo;黑山庄的名声还成,若有不好的,你想定了怎么处置,回府后叫郝大成去办就是了。&rdo;顿一顿之后,指指地面,&ldo;这庄子不一样,明日我留一队兵卫给你。&rdo;
明兰手上动作停了下,歪头笑道:&ldo;不用了,人手我已够了。&rdo;
她目前对屠氏兄弟的威慑力很满意。
顾廷烨俊眉一挑,微笑着不作答:她头脑明白,见事明确,却还少了几分历练。
他反手拉过明兰,翻身压在chuáng上,重重的亲了她殷红的小嘴一口,单薄衣衫下凝脂滑腻,他不禁心中一动,低哑着声音道:&ldo;身上可好了?&rdo;一边说着,一边伸手往衣襟里探去。
明兰被他揉的半身苏软,满脸通红:&ldo;……还,还还……还还……&rdo;
身上那只大手越摸越不老实,她慌了,忙道:&ldo;你你你……你一日要换三匹马,明日还忙呢,还是别……那啥,你好好歇着吧。&rdo;
&ldo;小结巴,慌什么!&rdo;顾廷烨不禁莞尔,翻转平躺在chuáng上,揽着明兰在怀里,含笑着,&ldo;我不过是问问,你可想歪了?&rdo;幽黑而戏谑眼眸故作正气。
明兰:……
‐‐她好想挠死他!
【作者有话要说】
最近我一直在查关于古代豪门田庄的资料,这里来解说一下。
首先,古代是个农业社会(这不废话嘛),古代劳动人民以家庭为单位进行劳作,并获得生活资料,所以像佃户的记录簿里,不会记录所有人的名字,而是只记录这个家庭最重要男人的名字,其余的老人女人还有儿女,都属于这户人家。
家族往上发展,就成了宗族,所以古代经常看见什么王家村李家村,就是说,一整个村庄基本都是一族人,古代有&lso;同村不通婚&rso;或者&lso;外来媳妇女婿&rso;的说法,其最初的原因就是防止血缘过近了。
古代村庄是怎么形成的呢?(大家可以问度娘,又废话)
我归纳了一下:一般来说,古代人力弱小,一家一户很难抗拒大自然的力量,比如打井,开荒,狩猎,护卫盗贼等等。
于是一群人聚集在一起居住,渐渐形成村庄,因为要互相信任依靠,自然是越亲越好,所以古代村庄多以沾亲带故的为主。
古代中国70‐80的土地都是村庄,通过里长,保长,或者其他什么村落制度来进行治理,平常县老爷在城里待着,城里的事有衙役和县丞帮忙,若有别的事,就通知耆老族长或里长保长来往下传达给小老百姓。
所以,明清的缙绅力量是很qiáng大的,往下,他们有土地,以及土地上的佃农,往上,他们家族中往往有子弟入仕,在朝堂中有说话的力量。
这种半自治的村落模式,被很多古代大学者誉为美谈。