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第31章（第1页）

不过，上述本钱，也不是一成不变的。&ldo;君子之泽，五世而斩&rdo;，一个家族的面子，也就五代而已。到头来，&ldo;旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家&rdo;，可能一点面子也没有。同样，原来一点面子都没有的，也可能飞黄腾达，封王封侯，身价百倍，这就叫&ldo;王侯将相宁有种乎&rdo;。总之，面子的大小有无，是会变化的。而且，这种变化有时是很快，甚至是很有戏剧性的。就说阿q，因为曾经见过革命党一&ldo;面&rdo;，成了&ldo;准革命党&rdo;，便在未庄人还弄不清什么是&ldo;革命&rdo;，稀里糊涂既敬且畏时，短时间地由&ldo;阿q&rdo;升格为&ldo;老q&rdo;，在&ldo;天下有达尊者三&rdo;中占了&ldo;齿&rdo;这一条。后来，&ldo;成与维新&rdo;了，赵家也有了&ldo;柿油党&rdo;的&ldo;银桃子&rdo;，阿q却没有，于是又再次沦为无&ldo;齿&rdo;之徒，最后还掉了脑袋。

面子与实力

阿q得了面子又丢个精光，说到底，还是因为实力不够，因此面子的得失，便完全身不由己。体面体面，总得先有&ldo;体&rdo;，才有&ldo;面&rdo;。否则，皮之不存，毛将焉附？体之不存，面将焉附？无其体而求其面，势必身受其害，脸也丢光。阿q既无姓赵的资格，又公然宣布姓赵，结果什么也姓不成，反赔了地保二百文酒钱；在别人面前连孙子都不如，偏偏还要说什么&ldo;儿子打老子&rdo;，结果是下回打得更凶。

可见面子的背后是实力。赵太爷能不准阿q姓赵，是因为他地位高；王胡敢打得阿q满地找牙，是因为他力气大。阿q又有什么呢？什么也没有。像他这样要啥没啥的，还死要面子，最后必然是里里外外都赔得干干净净。古人云：&ldo;长袖善舞，多财善贾&rdo;。面子其实是要靠实力来支撑的。有实力的面子是真面子，没实力的面子是假面子。如果自己的面子都来路不明，又哪里管得了别人？赵太爷说阿q不配姓赵，阿q便不敢再姓赵；阿q说王胡不配抓可以咬得很响的虱子，王胡就不抓了么？

可惜还是有人喜欢做阿q。公元1873年，年轻的同治皇帝将举行亲政大典。依照国际惯例，西方各国使节届时都要来朝觐皇帝陛下。这下子朝廷头疼了。朝觐的时候，要不要洋人行三跪九叩之礼呢？要，实力雄厚的西方列强早已开罪不起；不要，则大清皇帝和帝国的&ldo;脸面&rdo;又将置于何地？当然，不要西方各国使节来朝觐，也是不行的。惹又惹不起，赔又赔不起，躲又躲不掉，简直是走投无路。

幸而这时出了个名叫吴可读的宝贝。此人很有些阿q精神。他&rso;上了一份奏折说：洋人无异于禽兽。让他们行三跪九叩之礼，等于是强迫禽兽遵行五伦。能让其行不荣，不能让其行不耻。而且臣认为，如洋人也像国人一样行礼，那才是咱们中国的奇耻大辱哪！也就是说，你洋鬼子不肯行三跪九叩之礼么？你还不配！这样听起来，颇有些像赵太爷训斥阿q&ldo;不配姓赵&rdo;。所以吴御史的这份奏折，便博得了满堂喝彩。于是朝贺之时，国人行三跪九叩的&ldo;文明&rdo;之礼，洋人行免冠鞠躬的&ldo;野蛮&rdo;之礼。一场差点又要酿成大祸的外交争端，就这样顺利的解决，而泱泱天朝大国，也总算保全了&ldo;体面&rdo;。

遗憾的是，吴御史和满朝文武都没有想到：第一，列祖列宗可都是让&ldo;禽兽&rdo;们行过三跪九叩之礼的。据统计，从圣祖康熙到高宗乾隆，一百四十多年间，欧洲各国使节觐见皇帝达十七次，十六次都行了三跪九叩之礼，岂非列祖列宗的奇耻大辱？第二，譬如在阿q，原本是想姓赵的。赵太爷说他不配，自然是赵太爷有面子。然而那些&ldo;如同禽兽&rdo;的洋人们，又何曾想过要&ldo;姓赵&rdo;？既然没有，你又哪来的面子？

好在不会有人说穿这些，‐‐就是有人想到了，也不敢说。当然，吴某人的高论也不宜公开发表，或通报给洋人。洋人智商再低，也不会承认自己是&ldo;禽兽&rdo;。此论一出，势必战乱重开。何况也没有必要。吴某人之所以要发表这一番高论，无非是要为大清朝廷屈就洋人找到一个说法，自己给自己一个精神安慰，当然只要自己知道就好。

但并非所有的面子都只是一个说法，一种安慰。有些东西，便既&ldo;好看&rdo;，又&ldo;好吃&rdo;；既是面子，又是实惠。比方说，一个读书人，不论十七八，还是七八十，未有&ldo;功名&rdo;之前，都只能叫&ldo;童生&rdo;，身份待遇与一般小民无异。科举考试及格，成为&ldo;生员&rdo;（俗称&ldo;秀才&rdo;）以后，地位便大不同于以前。单是一领&ldo;蓝衫&rdo;，便可以在乡下人婚丧嫁娶的酒宴上混吃混喝。因为能请到身着蓝衫的秀才到酒席上，在乡下人看来也是一件有面子的事。如果中了举人，立马就是&ldo;老爷&rdo;。可以做&ldo;学官&rdo;，或当&ldo;候补县&rdo;，或在家以&ldo;乡绅&rdo;身份结交官府，包揽讼词，横行乡里，鱼肉百姓。如果中了进士，便是&ldo;天子门生&rdo;。皇上传见，礼部赐宴，金榜题名（名单用黄绫榜公布），树碑立传（名单由礼部出资勒石于太学），光宗耀祖（由礼部发银树牌坊于宗祠）。选作京官的在&ldo;天子脚下&rdo;，分发各省的则尽快候补，叫&ldo;榜下即用&rdo;，又称&ldo;老虎班&rdo;，立马就是&ldo;县团级&rdo;。可见面子有时也是实惠，而且身份越高，面子越大，实惠也越多。小老婆要&ldo;扶正&rdo;，临时工要&ldo;转正&rdo;，知识分子要&ldo;升职称&rdo;，道理都在于此。

当然也不尽然。也有没什么实惠的（比如&ldo;顾问&rdo;之类的虚名虚衔），还有要往里赔钱的（比如婚礼丧礼的大操大办）。大操大办婚礼丧礼有什么意义呢？莫非不办婚礼就不是合法夫妻，不办丧事阎王爷就会退货？这道理谁都明白，可谁都得大操大办，因为谁不办谁没面子（趁机敛财者除外）。

这就怪了。一一点实惠都没有的东西，争它作甚？原来，面子本身就是实惠。

正文第三章面子三吃得开与玩得转2

面子与实惠

面子的最大实惠，是有面子就吃得开。

面子是中国人社会交往中的&ldo;通行证&rdo;。有了它，就能逢山开路，遇水搭桥，化难为易，左右逢源，甚至化敌为友，化险为夷。比如林冲得罪了高太尉，无端地被判发配沧州。初进牢房时，被差拨骂了个狗血喷头。及至亮出柴进书函，差拨立马变成了&ldo;哥们&rdo;，说道&ldo;既有柴大官人大书札，烦恼做甚？这一封书直（值）一锭金子。&rdo;看来，面子也是明码实价的。柴大官人一封书信就值一锭金子，要是亲自出面，那还得了？

其实，不但江湖，便是官场、商界，但凡是人的圈子，面子都是打通关节的法宝。只要面子足够大，那么，别人见不到的，你见得到，别人办不成的，你办得成，甚至刑律王法，也可以通融。往往是，一件天大的案子，有关部门正要雷厉风行彻底查办时，一个&ldo;有头有脸&rdo;的人出&ldo;面&rdo;了，于是大事化小，小事化了，千斤化作四两，一风吹个干净。实在通融不了，也不会当面中国地顶回去，或者会多少给点小小的通融，比如打板子时打得轻一点，分配牢房时分得好一点。相反，如果没有面子，那么，你到衙门里去办事，见到的便多半是一张公事公办的&ldo;冷面孔&rdo;，要办的事也是能拖就拖，先放半个月再说。所以人们常说：&ldo;十个公章，不如便条一张&rdo;；而中国人一旦要出门办事，谋生啦，求职啦，打官司啦，便总要请有面子的人写几封介绍信（古时叫&ldo;八行书&rdo;）揣在身上，以免到时候吃瘪。面子如此神通广大，岂能说它不是实惠？