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第49章 布啤如(第1页)

在吐蕃人世代相传的传说中,祖先来自猕猴与岩魔女的结合,子孙繁衍,开垦荒地,修筑城邦,散于高原各处。传说高原曾先后建立过十二个部落联盟,直到第一代赞普从天而降。

吐蕃文字是松赞干布命人制定,他是第三十三任赞普,而之前的三十二任以及更早的历史并没有文字记载,所以在中原人的记载中,松赞干布便是吐蕃的开国之君。

吐蕃是一个军政合一且政教合一半奴隶制王朝,赞普是皇帝又兼任宗教领袖,贵族治理地方带兵打仗,一个部落的领主也是带兵的千夫长。

说起吐蕃不得不提大相禄东赞(论东赞),松赞干布英年早逝后继位的赞普年幼,禄东赞掌握大权,而后领土扩张,随后不可避免的与大唐交恶。

(禄东赞的儿子叫论钦陵,爷俩来自噶尔部,所以他们的名字应该叫噶尔东赞和噶尔钦陵,论在吐蕃语中的意思是宰相)

吐蕃尚武之风极盛,作战不勇敢的人会被人耻笑,而高原公认的第一战神便是这位论钦陵,成名之战大非川之战,打的薛礼几乎全军覆没,这一战也堪称吐蕃立国之战,影响深远。

而后又先后击败李敬玄,刘审礼,王孝杰,娄师德等大唐名将,大唐将领一度怀疑人生,在世时甚至被许多唐人认可为当世第一名将。(吐蕃克星黑齿常之冤死之后,论钦陵再无敌手)。

可大唐终究不是软柿子,国力雄厚,士卒精悍,论钦陵再能打也改变不了天下大势,而且没完没了的战争让吐蕃也死伤惨重,于是想要议和。

矛盾产生了,论钦陵代表的军方需要战争体现自己的价值,捞取权利,赞普则需要和平,好收回属于自己的权利,这事对于中原人来说其实并不稀奇,功高盖主这个词在史书中很常见。

谈判的唐使郭元振敏锐的察觉到了他们的矛盾,趁势施展反间计,在赞普和支持他的贵族面前一通劝说(挑拨),结果这位吐蕃军神与中原史书中的许多名将一样被灭族,死在了自己人手里。(这位郭公堪称一代谋略大师,多有神来之笔,可惜民间名气不大,有机会一定要详细说说)

噶尔家族虽然被灭,(弟弟和儿子带着部分族人投奔大唐,被封官职),论钦陵依旧是所有吐蕃军人的偶像,当然也是布啤如的偶像。

布啤如出身老牌贵族卡鲁部,臣服松赞干布的时间很早,也因此得到了巨大的政治红利,朝野间很有影响力。可惜在大唐安史之乱后卡鲁部犯了大错,没能及时赶上对外扩张的黄金期,后来又在朝堂上站错了队,导致部落逐渐衰弱,到布啤如父亲只做到内小相(吐蕃分内外相,又分大中小相),卡鲁部愈发艰难。

近年雨水越来越少,粮食产量越来越低,卡鲁部已经到了存亡之际,布啤如和父亲都知道,必须做点什么了,唯一的出路只有出征,只有出征才能掳夺人口和牲口,才能占据肥美的牧场和土地,才能彻底走出困境。

朝中两位王子的竞争已经进入白热化,许多贵人被卷了进去,这里已经没有中立者的立足之地,卡鲁部选择孤注一掷,送出一半土地换来大相的支持,终于得到了出征的机会。

这是一场豪赌,卡鲁部要整族迁移,放弃日渐贫瘠的牧场换一块土地生存,还能离开朝中漩涡,远离是非之地。

老族长联络关系好的部落,出动了族里几乎所有男丁,凑出两万兵马,又求大相给大小勃律和于阗六部下令助战,目标,疏勒。

之所以选择疏勒是经过慎重考虑的,这里虽然算不上什么好地方,但卡鲁部不嫌弃,也没有嫌弃的资格。

东方的好牧场都已经有了主人,卡鲁部没有实力在那里立足,也没有实力去攻打大唐的城池,而安西都护府疲惫,疏勒久经战火,从这里拿下一块栖身的地方应该不难。

父亲再三交代,不要贪心,抢下够族人生活的地盘就与郭王爷议和,态度要恭敬,千万别想着打败他,安西虽然强弩之末却仍有一战之力,激怒了郭王爷后果难料。

布啤如牢记嘱咐,战战兢兢的率军进入疏勒,安西兵主动撤退后,他更加小心的前进。

他不止一次在想,安西已经先后放弃了碎叶镇和于阗镇,难道不会再放弃疏勒镇吗?如果能拿下整个疏勒,卡鲁部就再不用为未来发愁了,我布啤如将跻身名将之列,父亲也不需要伏低做小……

可是对面是疏勒之虎鲁阳,是彪悍的安西兵,万一郭王爷没想放弃疏勒怎么办?

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