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第107章(第1页)

豆扇陀走后,沙恭达罗日夜盼望,但总也不见国王的身影,她常常因眷念国王而神思恍惚,失魂落魄般地看着国王留下的戒指,对别的一切都心不在焉,因此得罪了一位爱发脾气的仙人。仙人大怒,发出诅咒,说沙恭达罗的情人一定会把她忘掉。沙恭达罗的女友听到诅咒后,十分焦急,赶紧恳求仙人的宽恕。仙人减轻了诅咒,条件是只有国王看到他留给沙恭达罗的戒指时,才会记起他们之间的爱情。

沙恭达罗怀孕后,她的养父派人送她到城里去和国王团聚,祝愿她为国王生个儿子作大王。在去王宫的路上,沙恭达罗不小心把国王留给她的戒指滑落到河里。

到了王宫,豆扇陀果然不认沙恭达罗,还说沙恭达罗说谎话污蔑他的名声。送沙恭达罗来的人硬把沙恭达罗留给豆扇陀就走了,豆扇陀又不收留沙恭达罗。正当沙恭达罗走投无路的时候,天空中闪起了一道金光,把悲痛欲绝的沙恭达罗接到天上去了。

不久,一位渔夫捉了一只红色的鲤鱼,发现鱼肚子里的刻有国王名字戒指。戒指被献给了国王。国王得到这枚戒指后,立刻恢复了记忆,如梦初醒,回想起他和沙恭达罗曾有过的爱情,后悔遗弃了沙恭达罗。他找人画了一幅沙恭达罗的画像,整天对着画像长吁短叹,以泪洗脸。

天神同情豆扇陀的不幸,邀请他到天国。在天国,豆扇陀找到了沙恭达罗和儿子,一家人幸福地团圆了。他们的儿子就是印度民族的祖先,也是印度传说中最早的一个国王。沙恭达罗是这个剧本中最可爱的人物形象,她温柔美丽,天生丽质,和大自然的一切都有真挚纯洁的感情。她对养父母非常孝敬,与女友相亲相爱,把蔓藤当做自己的同胞妹妹,把失掉母亲的小鹿看做自己的义子,所以当沙恭达罗要离开净修林时,森林里的草木鸟兽都以自己独特的方式表示自己的眷恋:

小鹿吐出了满嘴的达梨薄草,孔雀不再舞蹈。

蔓藤甩掉褪了色的叶子,仿佛把自己的肢体甩掉。

那野鸭不理藏在荷花丛里的叫唤的母鸭。

它只注视着你,藕从它嘴里掉在地下。

这几句诗被认为是《沙恭达罗》中最好的诗,深得印度人民及各国的读者的喜爱。它表现了沙恭达罗和大自然之间和谐的感情,也表现了沙恭达罗对美丽的大自然的爇爱,沙恭达罗和自然环境是完美地融为一体的。

《沙恭达罗》虽然写的是豆扇陀和沙恭达罗恋爱和婚姻的故事,但作品也真实地反映了当时印度社会的生活情况。诗中对国王的忘恩负义,虚伪欺骗的真实本性进行了揭露和谴责,对天真善良、勇敢大胆,渴望自由和幸福的少女沙恭达罗进行了爇烈的歌颂和赞美。《沙恭达罗》千百年来深受各国读者的喜爱,伟大的德国诗人歌德曾经写诗赞赏道:

若想说出春天的花朵和秋天的果实,

若想说出人心中的所有爱慕和喜悦,

若想说出高天和大地,只用一个词,

沙恭达罗啊!只要提你的名字便说尽了一切。

《沙恭达罗》在中国也很受欢迎,早在800年前它就随着佛经传入我国,并有藏文本和汉文本。鲁迅先生称《沙恭达罗》为&ldo;绝唱&rdo;,很多文学家还把它从英、汉等译本中翻译过来。1956年,季羡林先直接从梵文翻译。北京的艺术家还两次把它搬上舞台,演出受到我国观众的爇烈欢迎。

米开朗基罗

他的作品《大卫》直到今天还是每一个学画的人必须临摹的教材。

他是意大利文艺复兴时期最伟大的画家、雕塑家和建筑师。

他还是一位爇爱祖国、爇爱自由,反对专制、抗击外族侵略的爱国志士和共和主义战士。

1475年,米开朗基罗生于意大利的佛罗轮萨。他爇衷于艺术,不顾父亲的反对,刻苦地学习绘画和雕刻,为此他到过意大利的许多城镇,津心临攀与研究大师们的作品。

他早期的雕刻作品《哀悼基督》就已表现出他很高的艺术造诣。在这幅作品中,死去的基督安卧在母亲的膝上,圣母俯视着儿子,充满了忧思与爱怜。整个作品给人以既悲哀又优美的感觉,展出后便立即在罗马全城引起了轰动,人们怎么也没想到,这是一位不足25岁的新秀雕刻的作品。米开朗基罗最有成就的雕塑还有《大卫》、《摩西》、《朝》、《夕》、《昼》、《夜》、《和被绑的奴隶》以及《垂死的奴隶》等。

《大卫》是米开朗基罗的成名作。《大卫》取材于《旧约》中的神话故事。古代以色列的大卫王,少年时曾是牧童。有一次他到前线给与敌人作战的哥哥们送饭,遇到凶悍的敌方巨人哥利亚正在逞凶,在危急的时刻,大卫用甩石机杀死了哥利亚,挽球了民族。

米开朗基罗把大卫塑成一位健壮的青年,表情刚毅,目光炯炯有神,微低着头,侧目怒视前方,左手握着搭在肩头的&ldo;甩石带&rdo;,似乎随时准备给敌人以致命的打击。雕像强烈地表现了一位正义战士的无畏勇气与力量。

为这座雕像米开朗基罗花去了大约3年的时间,使它几乎达到了完美无缺的境界。《大卫》的成功,使米开朗基罗成为当时最伟大的雕塑家。《大卫》被当时的政府安放在佛罗轮萨市政厅前的广场上,直到今天,你依然能在这里欣赏到这一杰作。

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