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第四十一章 净风堂(第2页)

当时众人正在前厅用餐,曾家三虎突然闯入,冲着掌柜高玉娘便是一通大骂。原因众人大抵听了个明白,却是说高玉娘在他们的酒菜里下了蒙汗药,妄图谋取他们的钱财。三人你一言我一语,将那高玉娘说的一头雾水。

杨帆等人本以为曾头市的几人昨日已经离去,没想到居然在此住了一宿。乍见三虎,众人还奇怪,昨晚那么大的动静,怎么没有见到他们的身影。

待三虎骂完,高玉娘才黑着脸道:“我们没有在你那酒菜里下过什么药,昨晚有些事情奇怪的紧,老娘也弄不明白怎么回事,瞧!那里有两个不知死活的刺客,夜里居然去刺杀周老爷子,却不知那蒙汗药是不是他们下的,也不知你们丢了几条人命、失了什么财物?”

三虎望向杨帆一行,果然见杨府的护卫押了两个双手被绑的男女呆在那边,如此一来,对高玉娘的话他们便大致相信了。若按平时习惯,三虎肯定会扑向两名刺客,一顿刑讯问明情况,可今天那边坐着自己的师公、师叔,却是万万不敢造次。

三虎之中那比较机灵的老四曾魁忙道:“原来如此,定是那俩小贼给我们下了药,妄图谋财害命,幸亏被师公老爷子擒下,我们才免于损失,呵呵。。。。。。”说罢便拉了那曾索、曾升朝杨帆一行抱拳行礼,然后离开。

“去搜下两人身上,看是否带了蒙汗药。”经这三虎一闹,杨帆便觉有什么地方不对,若真是胡蝶儿两人下药,为什么不给自己一行下,却迷倒了曾头市一伙,又不对他们下手?

王贵、张显应命,他们在两人身上拍摸几下,果然从那男刺客胸前兜中,找到一个小瓷瓶。

杨帆接过小瓶,打开瓶塞轻轻一闻,却是略带花香的味道,便觉这瓶中之物应该是由植物提炼而成。不过杨帆对古代毒药并不了解,闻过之后,便又递给周侗。周侗接过之后也是轻轻一闻,道:“是醉心散——上好的蒙汗药,不但能让人沉睡六个时辰,而且一天之内,全身酥软使不得力。”

“哈哈,迷翻他们,却硬碰我们,有没有搞错!”杨帆笑道。

“入室行凶,不蒙面、不戒备——这么大意的刺杀,定是以为被迷翻的是我们。”周侗猜测道。

“去厨房问问,看昨晚那曾家之人是不是拿了我们的酒菜。”杨帆吩咐管事。众人先前也都怀疑是刺客下错了药,听杨帆如此一说,便觉更有道理。想到那曾头市一伙因自已跋扈而稀里糊涂地被人迷倒,笑之余,也暗道侥幸。

不一会儿,管事回来,点头对杨帆道:“果然如老爷所料,据那厨子所言,昨晚那曾三爷确实强拿了一坛准备给我们端上的好酒。”

众人一阵沉默,先前猜想转化为既定事实的冲击,还是让众人背后一凉。

“那两人身带醉心散,应该属于魔教净风堂,大家以后务必得小心了!”周侗告诫众人道。

“净风堂?是干什么的?”杨帆问道。

“唉!是魔教近几年成立的一个堂口,专职清理教中叛徒、刺杀敌对人员,行事诡秘、手段毒辣,近两年做下了不少血案。”周侗回道。

“噢!这倒是符合魔教的行事风格。”杨帆意识里的魔教本就如此。

周侗却摇头道:“魔教本名摩尼教,源于波斯,传至中土也有几百年的历史了。因为源于波斯,所敬之神与中土的佛道两家差异较大,加之为避打压,行事略显诡秘,所以便被人们叫做魔教。其实,魔教与佛教多有相似之处,也是主张善行、诫律严明,及至本朝,教义更与佛道相溶,组织也趋于明晰。太祖时期,龙寺住持绵峰大师一统摩尼教,在FJ太姥山建立总坛,改称明教,出任教主。自此至今摩尼教在我大宋已历经七位教主,这七位教主治下的摩尼教多以平等互助、善恶相报的教义来吸收弟子,教中弟子也从未听说有什么恶行。可是三年前,现任教主聂风行忽然失踪,据传是被官府暗害。于是一段混乱之后,左使仇可道暂任掌教尊使,执掌全教。这仇可道本就不与聂风行等人一路,执掌摩尼教后,估计是为了铲除教中异己,他便以除魔护教的名义,成立所谓的净风堂,宣称“除恶即为行善”、“杀一人为一住菩萨,杀十人为十住菩萨”,公然行那诛杀之事。近两年,这魔教戾气日盛,却不知有何图谋。”

“图谋甚大!”杨帆断然道,“可是这摩尼教的教主不是方腊么?”杨帆印象中方腊起义便是利用的摩尼教,诸多史书也均讲他本人便是摩尼教的教主。

周侗等人互望几眼,鲁智深摇头道:“东南绿林好像有个叫方腊的,可不曾听说他是魔教中人,当然那边信奉此教的甚多,这方腊入了此教也未曾可知,但至少他不会是教主。”

杨帆点头道:“算了,这颗炸弹暂时还爆不了,等回到朝堂再慢慢想办法吧。”

众人已习惯杨帆这听起来有些神神叨叨的说话风格,对一些不大明白的话语,也基本不求甚解、懒得细问。放下此话题,众人迅将饭吃完,车夫杂役早已套好了马车、收拾了行礼,一行人继续向泰山进。

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