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第六十七章 知之为知之（第1页）

台北郡淡水河

河岸边已经修筑起数不清的引水木排，缓慢的河水冲击着凹进去的木斗子，吱呀吱呀地旋转，清亮的水便倒入水槽内，流向四面八方。

不远处，是刚刚落成的台北书院，规模宏大，占地宽广，进入书院内，是一处广大无比的前院，已经用青砖铺地，四处伫立着巨木，正面被匠人推平，写着一些励志的古典之语，左右两边，都盖起一排排的木屋，是学生们日常休息和住宿的地方。

回头，往前看，便是比木屋高大巍峨的讲学堂，足足有数十间之多，此时，正有朗朗的读书声从中传出。

“人之初，性本善。。。。。”进入学堂，便看见上百学生端坐在小桌后，年龄基本都在六岁左右，齐齐聚精会神地看着前方，在上面讲学的，赫然便是谢灵运了。

“这是什么意思呢？有人知道吗？”

“。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。”

谢灵运放下手中手抄的课本，转下讲堂微笑道：“人之初，性本善，说的是人初生到世间，品性都是善良的，明白吗？”

“明白~~~~~”童男童女们高声答道。

“性相近，习相远。。。。。。。。。。。。。。”

“性相近，习相远。。。。。。。。。。。。。。”

台北书院的创办，完全脱离了百姓们的正常思维，单说第一条，女子可入学，便在整个郡中掀起热议。

都说女子无才便是德，娶妻生子顾相公，夫君门前悄然立，掌衣递茶暖被窝。

这是此时真实的写照，不管是普通人家，还是大族子弟，每个人的观念里，都被这种思想包裹的严丝合缝，女子地位低下，人尽皆知，而书院初立，便正正地砸在老旧的想法里，立刻遭到好多人的反对。

台北郡现在一切事物都走上正轨，就等着春播插秧，而妇女们，传承了华夏美德，在府衙中领来蚕虫，开始大规模的养殖业，单单几个月，就已收获三次蚕茧，按照周期，一年内可收茧八次，另整个纺织绸缎的生产业也被带动起来。

庞大的村屋中，已经开起数家绸缎庄，换取着自己所需，对于这变化，太守府谨遵承诺，在一年内不收取任何税赋，让所有人欣喜若狂，加快生产进度，以期在这一年内赚到更多物品。

而招收女童入学，便因为如此，遭到很多人的反对，但对于很多百姓来说，这些领养的孩子去留的话语权便掌握在徐彦直的手中，所有的民办属出动，挨家挨户地劝说，才让反对之人松了手。

现下谷中男女比例极度失调，对于这点，徐彦直在犊子周涛他们攻灭蛮头部后，便同骨牙部做起了交易，物品换部落的女人，然后在嫁给汉人，虽然这些女子黑不溜秋，但总比没有强。

而且，只要和汉人通婚，便禁止女方在面部刺上部落图腾，户籍也改为汉籍，骨达不笨，多是把其他部落掠夺过来的女人卖出，而保留着骨牙部独有的血统，对于这点，徐彦直下达命令，一概不干涉。

有了这些女人的补充，整个台北郡天天便有喜事办，让那些部落的女人初次接触到汉人的传统婚礼，也是充满了好奇。

对于新嫁入汉家的女人，郡中有着极其严酷的律法，比如说，不得打骂，不得虐待，一旦遭到举报或者抓个正着，便会发派盐场做工三年，情节严重者，刑法更重，对于举报者，还有钱财奖励，让极其珍贵的铜币银两流入郡中，也是经过谢钰首肯的，反正都是孙恩留下来的金银，进入岛内，终究还会收的回来。

现在，整个郡中都已呈现欣欣向荣之意，每条规划好的木屋村落的街道中，敞开了很多店铺，有打制器具的，有做着小手艺的，有官府独自经营的盐铺，也有百姓新开的酒坊，当然，酒坊中的酒全都是岛中野果酿制，想拿粮食酿，肯定是没门的事情。

大陆上发生饥荒，连月间，前去宁海的船只就运送回十多万百姓，对于这些新来的人们，徐彦直便刻意地集中在盐场的数里处，新的造田运动和伐木大军又开始了铺天盖地的呐喊。

随着一声响亮的金鸣，学堂下课了，顿时，从学堂内冲出数千学子，大小不一，高矮胖瘦，齐齐欢笑着在广场上玩耍。

谢灵运的身旁跟着一名有些痴呆的孩童，留着鼻涕，拽着他的衣襟，寸步不离。

这孩子叫阿小，是刚刚从陆地上逃难而来的百姓孩子，这些天家人们都在热火朝天的生产运动，孩子便被送到学堂。

阿小虽然有些傻，但谁对他好，谁对他坏，还是能分清楚的，傻人有傻福，被谢灵运瞧见，便带在自己身边。

学堂外，数名书生聚集在一起，热闹的谈笑，包括姚庆。