孟古哲哲看了儿子最后一眼,不舍地转过身去,朝谢安歌行礼,随即飘飘荡荡,顺着铃铛声远去。
皇太极见此一愣,&ldo;哇&rdo;地一声哭了起来。
不管他日后有多么叱咤风云,这时也还是一个小屁孩,哭得都快打嗝了。
他一哭,楚无双也顾不得哭了,只抱着他哄。
这一桩事历时一年,终于结束了。
谢安歌心想,做完这一票,我也可以安心地去了。
作者有话要说:
1参考百度
&ldo;外城先以石筑,上数三尺许,次布椽木,又以石筑,上数三尺,又布木椽&rdo;。如是而终,高可十余尺,内外皆以粘泥涂之。无雉、射台、隔台、壕子……内城内又设木栅,栅内奴酋居之。内城中,胡家百余;外城中,胡家三百余;外城外四面胡家四百余。内城中,亲近族类居之;外城中,诸将及族党居之;外城外,居住者皆军人云&rdo;(《建州纪程图纪》)
第81章萨满6(修改)
公元1593年,明神宗万历二十一年。
杨应龙起兵反明,明军很快成功平叛。日本丰臣秀吉派使者赴台湾要求台湾进贡。
明朝政府应被日本入侵濒临亡国的朝鲜的请求,作出了出兵救援的决定。
自万历十年,一代名臣张居正病逝起,明神宗越来越怠政。后来,他更是因立太子之事与内阁争执长达十余年,最后索性不出宫门、不理朝政、不郊、不庙、不朝、不见、不批、不讲,成为一个彻彻底底的宅男。
万历十七年起,明神宗朱翊钧不再接见朝臣,他处理政事的主要方法是通过谕旨的形式向下面传递旨意,而不再召见臣子。
到了今天,作为一个身体有些病弱的宅男,明神宗依旧不上朝,只在后宫和郑贵妃相亲相爱。
幸而,明朝并不是一个少了皇帝勤政就会出问题的政府。作为一个成熟的政府,它有一整套运行良好的政治体系,以文官内阁为中枢的集体统治团队,在皇帝的间接控制下,兢兢业业地处理政事。
这个时候,虽然有大臣对明神宗的怠政表示了不满,甚至为此上书,但明朝依然是繁荣的,人才辈出,群英荟萃,文化繁荣,思想进步,民间开始出现资本萌芽,市民阶层力量壮大。
期间出现了李明珍、宋应星、徐霞客、李贽、徐渭、汤显祖、董其昌等闻名于世的科学家、思想家、文学家。
要入明朝,谢安歌自然不能像之前那样,作萨满打扮,那样太怪异,太引人注目,也不符合他目前的身份。
他也不是文士,也不作儒生装束,只穿一身修身的曳撒,巴掌宽的腰带紧紧地勒着劲瘦的腰身,袖子都是窄袖,方便行动,裤子都扎进牛皮靴子里,一头乌黑亮丽的头发也扎了个干净清爽的发型。
这一身干净利落的打扮衬得谢安歌肩宽腰瘦腿长,加上出色的礼仪风度,越发显得他神姿英发。
至于身份、户籍、路引之类的,他也早早地准备好了。
谢安歌金蝉脱壳后,把自己伪装成一个官宦之家的孩子,那户人家同样姓谢,祖上最出息的子弟曾做到过三品文官,后来谢家老太爷虽然因党争致仕,但在本地仍然是庞然大物。蒙祖宗余荫,谢家家底殷实,日子过得滋润,对读书科举也很有想法。
谢家子嗣不丰,谢老爷自己就是一棵独苗苗,他和妻子感情甚笃,并没有纳妾,只得了两个儿子,长子谢文昊和次子谢安歌。
只看这两个名字就知道谢老爷夫妻对儿子们抱着怎样的希望,最好是长子科举当官,光宗耀祖,小儿子只要开开心心健健康康地长大就行了。
然而,不如意之事十之八九。
小儿子是谢夫人老来得子,自幼身体病弱,得了高僧指点,十几年来只精心地养着,不让操一点心,也不许费一点神。可惜,他还是没能度过十八岁这个门槛,早早地去了。
但这孩子实在孝顺,不愿父母白发人送黑发人,无意中引来了谢安歌。二人做了交易,谢安歌用了他的身份,便要替他孝顺父母。
最最巧合的是,这孩子不仅名字和谢安歌相同,连样貌也和阿林保有七八分相似,只是体格要比阿林保瘦弱许多,脸颊的肉也瘦削一些。
有一二处细节不合家人记忆的,谢安歌便用了一枕黄粱遮掩。
好在这个世界也是有超凡力量的,谢安歌能动用的力量不弱。
他也查探过,这个世界并没有天庭和地府,也没有神仙和鬼差,只有一个轮回世界,位于现实与虚幻的界限中。人死后若无意外,无须接引,便自然会进入轮回世界,洗刷掉记忆,获取新生。
简单来说,就是亡者的世界虽然和现世有些许重叠,但和现世并不处于同一个维度。
只有一些执念重的,或是有大本事的人,才能在死后克制住进入轮回的本能,保留记忆修炼。
不过,大约是因为没有多少道统传下来的原因,加上资源贫瘠,这些修炼者都不成什么气候。
倒是人族大兴,龙气强势,对一切超凡力量都有镇压作用,真龙天子更是万法不侵。
谢老爷不善读书,考了个童生之后就没再挣扎,但他在教书育人方面倒颇有天赋,在家乡开了书堂,清闲度日,倒也教出了几个二甲进士,闯出了名堂。