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第29章（第1页）

正文第31节：（31）

谢惠仁只能反问着，&ldo;那么，你说说看，从《山海经》之后，中国没有&lso;神话&rso;了吗?&rdo;

女孩咬了咬嘴唇，&ldo;恐怕……没有吧。&rdo;

谢惠仁笑了笑，对她说：&ldo;神话一直存在着，只不过，它们改头换面，偷偷地藏在我们的生活中。有个很好玩的例子‐‐葫芦娃的故事，听说过吧?&rdo;

&ldo;动画片《葫芦兄弟》?&rdo;有个学生表情怪异地叫着。

&ldo;不，不，比那还要早的故事，你们去书店看看童话故事集，差不多还能找到。&rdo;谢惠仁神秘地一笑，继续说，&ldo;其实，你们也听说过这则故事，有个老人捡了个葫芦籽，却种出个巨大的葫芦，老人将它当作自己的孩子精心养着。有天葫芦对他说，要暴发山洪了，如果发了大水，就把它劈开。后来真的发了大洪水，老人劈开葫芦后，葫芦瓢竟然神奇地长大了，老人坐在其中的一个瓢里，另一个装上他的生活用品，就这样漂流到别处去了。当然，这个故事在中国有很多变异的版本。现在，我们想想，在西方有没有类似的故事?&rdo;

课堂中沉默了一阵，有个声音惊叫，&ldo;天啊，诺亚方舟。&rdo;

&ldo;没错，这就是中国的诺亚方舟故事，很相像是吧?&rdo;谢惠仁停顿了一阵，继续说道，&ldo;事实上，在中国的民间传说中，或许就隐藏了历史的真相。&rdo;

&ldo;历史的真相?&rdo;

&ldo;对，我们作个比喻吧，从前有一对双胞胎，他们一起上学，那个哥哥学习很认真，笔记记得很工整，而且分门别类装订好。可是那个弟弟呢，就调皮得很了。他的课堂笔记记得支离破碎，有些地方完全是一堆看不懂的只言片语，更要命的是，他的笔记随处乱丢，有些本子已经被他撕下一些纸，天知道他包了烧饼还是叠了飞机。&rdo;

这时课堂中已经有人哧哧地笑了。

&ldo;那个哥哥的笔记，一直流传了下来，可是后人不小心遗失或者损坏了一些，有些片段已经完全找不到了。或者，在后人抄写的过程中，写了很多错别字，让我们根本读不懂了。又或者，在抄写的时候，有人图省事改写或者缩写了一部分。这个时候，我们如果想系统地了解他学到的知识，该怎么办?&rdo;

一个学生回答，&ldo;最好的办法就是找到弟弟的笔记，看看他记了什么，碰巧他记下了一些线索呢?&rdo;

&ldo;非常好。&rdo;谢惠仁用肯定的眼神看了看那个学生，&ldo;可惜，那个弟弟的笔记记了一堆符号‐‐也许是他发明的速记法，只有他自己能看懂‐‐句子和句子之间，很少能联系得上啊。所以，后人只能从这些片段中想象哥哥那本完整的笔记。&rdo;

&ldo;老师，这……&rdo;显然，有些学生并没有理解谢惠仁的意思。

谢惠仁对他点了点头，&ldo;或许有的同学猜到了，那个哥哥就叫&lso;正史&rso;，那个弟弟就是&lso;民俗&rso;或者&lso;民间传说&rso;。他们学着同样的学问，可是，当我们在哥哥&lso;正史&rso;的笔记中发现一段历史真相已经缺失、或者自相矛盾时，不妨试试从弟弟&lso;民间传说&rso;的笔记中找找看。只有把他们的笔记合起来，才算是完整的历史‐‐历史，就是教他们学问的那个老先生啊。&rdo;

&ldo;哦……&rdo;学生中有些骚动，有人在喊，&ldo;老师，能讲个例子吗?&rdo;

&ldo;好的，这样的例子比比皆是，只不过你们没有注意罢了。&rdo;谢惠仁想了一下，&ldo;说说你们最熟悉的故事吧，牛郎和织女的故事。&rdo;

&ldo;老师，您是说这个故事是历史真实发生的?&rdo;

&ldo;很有可能!&rdo;

&ldo;那必须得有遗迹。&rdo;

&ldo;有，在山东，淄博的沂源县燕崖乡有一条河，河岸两边有牛郎庙和织女洞，洞中立有历代石碑，记录了织女洞修建后一千多年的历史。&rdo;

&ldo;可这不能说明什么!&rdo;

&ldo;我们不要它说明什么，要知道，我们现在是在看那个叫&lso;民俗&rso;的弟弟的笔记。你们知道淄博当年是谁的封地吗?&rdo;看到学生们面面相觑，他继续说，&ldo;姜太公!也就是《封神演义》里的姜子牙。淄博当年就是他分封的齐国的国都所在地。姜太公治理国家的办法是&lso;因俗而治&rso;，也就是说根据当地的民俗制定国家政策‐‐比如，当地的人们认为自己的语言最好听，那么就不必在考研的时候考外语。&rdo;

&ldo;唔‐‐&rdo;教室里的学生拍着桌子大笑，有的人还拍了两下巴掌。

谢惠仁也笑了，待学生们平静下来，继续说，&ldo;可齐国毕竟是姜尚的封地，而周朝又有自己的国家制度，齐国的地方政策当然会产生与周礼相矛盾的地方。要知道，周礼是比较严肃而且‐‐嗯，就说是刻板吧，也就是说并不是人性化管理。所以，我们可以想象得到，矛盾会非常激烈。&rdo;

谢惠仁觉得还是单刀直入好些，嗯，单刀直入，又是个从佛教里传出来的词，他心里想。&ldo;还是说回来吧，就说牛郎和织女的故事。当时齐国的民间婚姻形态中，是可以自由恋爱的，用不到媒人说媒，也更谈不上必须门当户对。因此，类似牛郎和织女这种自由婚姻是可以存在的。不过，当时社会的主流婚姻形态，也就是周朝时代整个国家的婚姻制度，已经是媒聘婚姻了‐‐媒聘制可是周礼规定的。&rdo;