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第十一章 土味的时髦值（第1页）

翌日

“御所会”极道组织大厅

为何是翌日，原因在于马鹿要做所谓的“第三代”奶茶的一些设备并不好找，这还多亏“御所会”是大型极道组织，所以才能在第二天购买到设备。

看着眼前琳琅满目的设备，马鹿眼中眼过一丝怀念，毕竟那可是穿越前代表着秋天的钞票味道与脂肪。紧接着，马鹿点开了脑内“美食神格”的X宝网奶茶制作视频。

马鹿之前就想过，既然能通过“美食”神格获得《食戟之灵》的漫画，那么能不能利用“美食神格”做更多的骚操作呢？答案是肯定的，昨日醒后，察觉到自己有机会忽悠一把这对爷孙之后，马鹿立马沟通脑内的“美食神格”。

通过“美食神格”的外挂，马鹿在X宝网上找到了卖奶茶视频的商家，然后直接利用“美食神格”的力量，获得了该商家的X度网盘链接和提取码。之后，便是在“御所会”休息的期间，马鹿疯狂地观看着制作奶茶的视频，而后通过视频资料，提供给“御所会”材料清单。

由于当时马鹿提供材料清单时的语速较慢并有有所迟疑，为使自己不被怀疑，当时的马鹿是这么跟“御所会”负责后勤的人员这么讲的：“毕竟这新式的奶茶是在我的脑内构建的，在一时之间，对于要使用何种相关材料和设备，我还是有一些混乱的。”

脸皮还尚存的马鹿微微有些脸红，但一旁的负责后勤的高大纹身男却连连点头，“不愧是远月茶寮料理学园的学生，竟然能在脑中构建一种新式的美食。”

一旁的马鹿还能说什么呢，只能说，不愧是《食戟之灵》的世界，远月茶寮料理学园，永远的神！！！

此时站在设备前的马鹿，深吸了一口气，然后沟通脑内的“美食神格”，在眼中构建只有他能看到的奶茶制作视频。别怪马鹿不给力，这种时候还要依靠“美食神格”，只因为就算你让一个正常人看了一天食物制作视频。等到真的要制作食物时，还是只能边看视频，边点暂停，一步步慢慢完成。

依靠着“眼内”的视频，马鹿开始在奶茶杯中倒入各种液体，然后放入机器中，不得不说，奶茶还是比较容易制作的一种快速消费饮品。马鹿有惊无险地慢吞吞完成了人生中的第一份奶茶。

“招待不周，敬请品尝。”马鹿念叨着这句《食戟之灵》的幸运咒语，希望这幸运咒语能帮助自己。毕竟，连傲娇的高岭之花薙切绘里奈跟着幸平创真念了一句后，就没输过。更是在故事的结尾【BLUE】比赛中一举打败幸平创真，“药王”也算是求仁得仁，求锤得锤吧！

当然了，对于这个结局，出版社的腰斩恐怕也被背上一定的锅。

一旁的小早川金太郎拿起密封好的奶茶，不断打量着，这就是“马鹿”同学的新式奶茶吗？

马鹿微微一笑，可惜并不倾城，“如你所见，这就是我的‘新式’奶茶，‘泥轰珍珠奶茶一号’百香果多多。”

对于‘泥轰珍珠奶茶一号’这个异常之土的名称，马鹿表示这是具有泥轰特色的动漫中二风格。

前有《日式面包王》动漫开头OP说的，有英式面包、德式面包、法式面包，就是没有属于泥轰的面包，既然如此，只有自己创造了。虽然在《日式面包王》中，很多面包都不是所谓的泥轰面包，但这并不妨碍主角靠着泥轰面包N号刷时髦值。

再看《妙手小厨师》中主角味吉阳一经常念叨着：这是日之出特制……

近一些的《食戟之灵》中药王“幸平创真”经常念叨的招待不周和这是兴平餐馆特制……

由此，马鹿得出结论，要在这种中二流泥轰料理动漫世界中出头，土味时髦值一定要拿捏得死死地，料理放一边，时髦值优先。

而且这称呼，是非常能体现具有泥轰特色的自卖自夸。泥轰社会是极渴望认同的，想当年泥轰经济泡沫前，在泥轰书店卖得最热门的是《泥轰可以说不》、《泥轰第一》、《X国人看泥轰》……

甚至泥轰还搞出了个考古造假事件，1994年在1994年上高森考古遗址出土了50万年前的石器；1995年出土了60万年前的石器；1999年又出土了70万年前的旧石器。日本的远古史实现了三级跳，直接回溯到70万年前。到了2000年，被摄影机记录下了专家从一只塑料袋内拿出所谓“旧石器”埋进上高森考古遗址。影像资料被公布后，专家称病住院，并且亲口承认至少在42处挖掘遗址伪造了证据。其中，就包括可以证明70万年前的旧石器。

在这个所谓的专家没被拆穿前，这个考古事迹还被写在了泥轰教科书上，而这个所谓的专家还被称之为“石器之神”。所谓别天天骂棒子，人家也可谓是师从泥轰。当然了，大土地家门不幸的蛙岛也搞了一出南岛寻亲的血脉认同，真的是黑人一脸问号脸。

所以从上面的一系列事情来看，马鹿搞个‘泥轰珍珠奶茶一号’可谓是政治正确，符合泥轰人民喜闻乐见的文化创造，又符合了中二热血的漫画料理世界的基调，可谓是双赢。

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