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第136章(第1页)

隐身术的基本原理是以一个大神的名义命令小神帮方士隐身,比如挟太上老君以令北方帝君,挟太上老君以令东岳诸君。方士的必修课是一门外语‐天国的语言,有了它才能和神灵沟通。这种语言,写下来或刻下来的是符箓,它往往是写或刻在纺织品、木牌、竹牌、印等材料上的,贴在额头上或挂在身上,也有更高级的符箓,比如用手指在空中画出的虚符。

一般人认不得符箓‐把汉字变形,加上鸟头、云脚,笔画延伸、曲里拐弯,让一组文字相互穿插,像线描的画一样。巫师就用这样的天书向神灵发短信。他们对神灵说话的口气,与其说是请求,倒不如说是命令,在符箓中经常出现&ldo;敕令&rdo;这样的字眼,基本原理是‐我命令神灵:&ldo;让我变成空气!&rdo;神灵说:&ldo;ok&rdo;于是我没了。和神灵的短信联系,肯定比现代的短信速度快,一发出请求,立即隐身,要不然,你还在和神灵叽叽咕咕,追杀你的人早冲上来揪住你了。

光发短信息是不够的,这事必须搞得十分复杂,要不然谁都可以用盗版的符箓骗取神灵的信任‐我拿支铅笔、拿个速写本临摹一个符箓,不交学费,就可以为所欲为了?没那便宜事。

有时候需要咒语。比如《白鹤灵彰咒》:

白鹤林离白鹤神,金(丹)一点得涎龄。

大化白鹤升天去,人跨白鹤驾祥云。

太上玉旨亲垂盏,留传助道遁真形。

走遍天涯人莫见,飞灾横祸不能侵。

弟子受持神仙法,逢凶遇难避刀兵。

慧眼遥观来害者,须臾变态隐吾身。

一化白鹤,二化紫芝,

隐显莫测,众神护持。

吾奉太上老君如律令敕,北方帝君速降摄。

真言曰:唵啮临多利多利摄。

意思就是:嘿!俺是组织上派来的,太上老君是俺们领导,北方帝君听好了,我要隐身!快来帮我!

又比如《紫芝灵舍咒诀》:

万花丛中一棵草,其色青青香更好。

神仙采取在花篮,千般变化用不了。

吾今法炼隐吾身,纵横世界无烦恼。

行亦无人知,坐亦无人见。

遇兵不受惊,逢贼不受拷。

护道保长生,相随白鹤草。

吾奉大(太)上老君急急如律令敕,东岳帝君速降摄。

真言曰:

唵啮临唵哆(多)唎(利)唵多唎(利)摄(跟前咒念之)。

还是那一套:&ldo;吾奉太上老君急急如律令敕……&rdo;只不过这回欺负的是&ldo;东岳帝君&rdo;。

咒语是不是太长了?情况紧急时念不完啊,(那个《白鹤灵彰咒》还要求念七遍!)所以不能光指望这个。

古人相信,有些材料具备隐身的特性。

白鹤:这是神出鬼没的神鸟,它身上的东西当然可以使人获得一些自由,它的羽毛,甚至它的口水,都是有神通的。

蛤蚌:在传说中,这是一种变化多端的水生动物。&ldo;雉入于淮为蛤。&rdo;(《国语&iddot;晋语》)&ldo;鸿雁来宾,爵入大水为蛤。&rdo;(《礼记&iddot;月令》)&ldo;蛤,蜃属,有三,皆生于海。千岁化为蛤。秦谓之牡厉。又云,百岁燕所化。魁蛤一名复累,老服翼所化。&rdo;(《说文解字》)……

雄黄:它本是一种炼丹材料,颜色像金子,炼丹术士认为它在某种条件下可以变成金子,如隋代苏元明《宝藏论》:&ldo;雄黄若以草药伏住者,上可服食,中可点铜成金,下可变银成金。&rdo;隐身术正需要善变的物质。

柳:春天柳絮漫天飘飞,搞得人睁不开眼睛,大概就为这个,古人认为柳能够使人隐身吧。柳枝、柳叶甚至柳叶上的露水都能派上用场。

头发和指甲:这是人自身的东西,它们剪下来烧掉,或溶化在强酸中,就能诱导整个人隐身。

……

一则隐身术方子

1900年6月22日,道士王圆箓在敦煌莫高窟第十六窟甬道中抄经,发现甬道北壁是空的,他挖开北壁,发现了重重叠叠的卷、册、折本和单片古籍,以汉文楷书、行书为主,也有古藏文、回鹘文、于阗文、粟特文、梵文和突厥文,经考证,这是十六国至北宋时期的经卷和文书,总数在五万件以上。其中有一则隐身术方子,看来还切实可行。

《湘祖白鹤紫芝遁法》:&ldo;凡炼此法者,用白毛【注:白鹤的羽毛】七根,自己头发七根,手足指甲共剪三分,用阴阳瓦【注:瓦的凹面为阴,凸面为阳】焙焦,存性,为末,入飞罗面打糊【注:在铜锣面上打糊】,表蛤蚌纸【注:这种纸可找道士要】为钱厚,剪成一牌,长三寸三分,宽二寸二分,五色纸绳系之,待鹤神下界之日,一面以鹤涎【注:白鹤的口水,这可不好弄】调朱砂书符;一面以人乳汁磨墨,画鹤一只听用。又采兰花七朵,己发七根,手足指甲共三分,照前焙干为末,入飞罗面打糊,表蛤蚌纸为钱厚,剪成一牌。长三寸三分,阔二寸二分,五色纸绳【注:青、赤、白、黑、黄五色纸线搓成的绳子】系之,一面以兰草花捣汁,调雄黄书符;一面以人乳汁研墨,画紫芝一枝。制毕,但入绛袋盛之。就于本月日起,净室之中,设位供奉祖师,务要虔诚洁净,勿令产、孝、鸡、犬犯秽污。投词毋拣,草放一明新镜,念咒各七遍,焚符为一道,斫水吞服,叩礼七拜,将二牌悬于项下衣内掩之。一日三次,戒忌五荤三厌,炼至七日,念咒吞符拜毕,将牌出囊,挂在胸前,对镜照之,如见鹤草不见人形为止。若有缘者,道心坚固,诚意合志,不过三七日照之,鹤草但见。休办三牲祭礼、送神。以后逢凶遇难,先出鹤牌而化鹤,欲出草牌而化草,任意而行,此乃助身保命之仙术也。实为性命有德之士,宜当誓授以为护身之宝。非人切不可转传,若无德行禄薄之辈,侥幸一时炼成,辄起浮盗之心,上天谴罪,殃祸及身也。乃万金不传之秘,并(谨)之慎之。&rdo;

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