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第111章（第1页）

从学理上鼓吹民主政治的为何启、胡礼垣。他们说古今政治虽有君主、民主、君民共主之分，实际&ot;君主仍是民主。何则？政者民之事，而君办之者也。……事既属乎民，则主亦属平民。民有性命而不能保，则赖君以保之，民有物业恐不能护，则藉君以护之。至其法如何性命始能保，其令如何物业方能护，则民自知之，民自明之，而惟恐法令之不能行也。于是乎奉一人以为主，故民主即君主也，君主亦民主也。……王者欲保世滋大，国祚绵长，则必选举以同好恶，设议员以布公事&ot;。持论有如黄宗羲与卢梭。泰西立国，&ot;上有清明之法度，下有平恕之民情，而富强之体己传&ot;。富强之本在政治，政治之本在法度，最好的法度为民主，他们与郑观应、王韬均认为英国的君主立宪最足为中国所法，均认为有议院则民志伸、民心结，无异合中国四万万人为一人，中国将为世界至强的国家。

这一时期主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。王韬谓西人以五千年来中国未之或变，其实不然，邃古为创制之世，唐、虞为文明之盛世，三代至秦而一变，汉、唐至今又一变。西人又常讥儒者墨守孔子之道而不变，&ot;不知孔子处于今日，亦不得不一变，盖孔子固圣之时者也&ot;。对于典章制度，&ot;惟求不悖于古，以宜今而已&ot;。何启、胡礼垣亦谓孔子对于以常法为训的诸经，皆有删削，而独保全以无常法为教的《易经》，并加以阐明，用意至为昭著。至于汉学、宋学，皆须摒弃，然后儒教乃昌。可见他们求变的殷切。

四、孙中山奋斗的开始

八十年代中期以后，第一位领导中国政治革新运动的为孙文（一八六六至一九二五）。孙文号中山，广东香山人。香山密迩澳门、香港，距广州不远，对外接触的机会较多，赴海外谋生者亦众，并有远去英、美就学者，直接间接易于获得新知。他在幼年时代，对于洪秀全的反清故事，英、法军在广州附近的蹂躏，及西方事情，均有所闻。影响他最大的应为他所受的教育。七岁入村塾，十三岁去檀香山，就读于英美学校，&ot;始见轮船之奇，沧海之阔，自是有慕西学之心。穷天地之想&ot;，深赞西方教学的完善，远胜中国。&ot;课暇与同学诸人相谈衷曲，而改良祖国、拯救同群之愿，于是乎生。当时所怀，一若使我国人皆免苦难，皆享福乐而后快。&ot;十九岁以后，学于广州、香港，最后毕业于香港西医书院（thelleofdiceforchese）。香港不仅给他以科学训练，并启发了他的政治意识。&ot;外人能存数十年间在荒岛成此伟绩，中国以四千年之文明，乃无地如香港，其故安在？&ot;于是&ot;由市政之研究，进而为政治之研究。闻诸长老，英国及欧洲之良政治，并非固有者，乃久经营而改变之耳！因遂作一想曰：曷为吾人不能改革中国之恶政治耶？&ot;&ot;吾国人民之艰苦，皆不良之政治为之，若欲救国救人，非除去恶劣政府不可，而革命思潮，遂时时涌现于心中。&ot;这是他自述他的政治革新动机的由来。西医书院为何启所创，何启的政治议论，对他应亦有影响。他又说：&ot;我之革命思想，完全得之香港&ot;，虽不免言之过甚，而英人在香港的设施，曾引发了他政治改造志趣则无可疑。

广东与越南的关系，有若唇齿。中法战争期间，广州一夕数惊，清廷忽和忽战，一无是处。香港华人因抵制法船，遭受英人压迫，为他所目睹，益愤清廷之无能，开始联合同志，宣誓驱除满人，实现大同。&ot;以学校为鼓吹之地，借医学为入世之媒&ot;，始交同学及天地会人士。二十七岁西医书院毕业，悬壶澳门、广州，施医赠药，进行革命不懈，认定必须唤醒民族，中国方克根本得治。

一八九四年春，孙北去上海，见到王韬、郑观应。郑和他同里，约长他二十四岁。先已相识，见解颇多相通之处。六月，孙至天津，投书李鸿章，陈富强大计，必须人尽其才，地尽其利，物尽其用，货畅其流，与改良派的议论无何不同。因为他希望李能有作为，自不便说以革命。时中日朝鲜事起，李对他未加理会。孙旋去北京，以窥虚实，并入武汉，观察长江形势，然后再赴檀香山。

孙虽早有倾覆满清之意，促成他最后决心的，一为对李鸿章失望，一为中日战争。在他到檀香山前后，中国陆海军已经战败。一八九四年十一月，孙联合华侨，成立&ot;兴中会&ot;。初仅二十余人，不久增至一百余人。为了便于活动，虽仍以爱国富强号召，但已痛论中国国势之危，斥责在上者因循粉饰，在下者蒙昧无知，以至辱国丧师，&ot;堂堂华夏，不齿于邻邦，……瓜分豆剖，实堪虞于目前&ot;，皆由于&ot;庸奴误国&ot;，所以必须&ot;振兴中华&ot;。革命的意味已跃然纸上。一八九五年二月，孙回香港，合并了另一救国团体，即杨衢云领导的&ot;辅仁文社&ot;，正式以&ot;驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府&ot;为会员誓词，明显的揭示民族、民权丰义，积极进行以武力夺取广州。不仅与满清绝不两立，与当时其他维新派的立场行事，亦全不同。

广东自中日战争爆发后，会党纷起。战争期间，招募的勇丁、渔民，战后多被遣散，与会党合流。一八九五年夏秋之交，乱事愈炽，遍于东江、北江及西路，各州县风声鹤唳，未遣散者，亦多愤懑不平，时生事端。官府严厉镇压，大事诛戮，粤督自言&ot;日以杀人为事&ot;。广东之外，广西右江一带亦有民变。甘肃回乱更为严重，直隶大雨成灾，山东黄河多处决口。人民痛心疾首于清廷的对日屈辱，纷纷请愿，悲愤的情绪，撼动北京。种种情势无一不利于革命行动。兴中会计划于十月下旬在广州举事，准备策应的会党传说有四五万人之众。以事机泄露，归于失败，革命党多人殉难，陆皓东为其中之一，供词直言&ot;非废满清，决不足以光复汉族。非除汉奸，又不足以废满清。……我可杀而继我而起者不可尽杀&ot;。革命党的行动从此开始，声威从此扬播。