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第六十章 弥勒降生（第2页）

这种心地善良的女子，虽说厮杀之中死在她手中很多次，但在为她个人曾经过往所了解的时候，也是被其感染了一部分，使得白明接受传承之后，某些方面被茅十八影响生出的一些快意恩仇，暴力对抗心里不平事的想法给淡化了。

至于第三个方世玉，反倒是对白明的影响最小，一是方世玉的性格很单纯，并不是什么多动脑想法复杂的人，对他来说世界简单的分为黑白两色，扬善是不曾多做，但惩恶的事情是做了不少，很是符合白明从电影里了解的人物形象，要说感染，白明是自幼时就被感染了，所以接受第三次传承反而只是加深了白明对于这个人物的童年印象。

而这次的王三槐影响为什么这么大让白明都能骤然警惕察觉到传承对于自己的影响。

原因就是王三槐是白莲教的首领，以一个宗教思想作为自己的信念根基，没有顽强不变坚定不移的意志信念，没有对大众苦难的认同，他是不可能走上造反这一条路的。

故而在传承之中，他的个人意志信念最为凸出。

这种意志上的浸染，对于本来就是华夏文明圈出生的白明就更为轻易，就好比听到了“如果祖国遭受了侵犯，热血男儿当自强，喝干这碗家乡的酒”就热血沸腾一般，因为同源的理念意志相同，反而更容易浸染，但也让目前一直秉持着谨慎、苟住心理的白明发觉了异常。

也是到这，白明才隐隐有些明白，为什么空间机制变动之后，有反馈多出了可以具现化传承信息以书籍作为载体自己学习这一选择机制。

毕竟从单纯文字图片被浸染比思维意念上直接接触得到的浸染要小。

总体来说，目前思维容易跑偏，总是容易想到其它方面的事情上去，但自己却感觉不坏。

明明已经知道自己思维方式发生了问题，却感觉理所当然，这其实才是最恐怖的。

白明颇有点精神分裂的想要回复自己接受传承前的意识状态。

但是另一方面，他的想法又拐到一个奇怪的念头上去。

自己一直以来想要组建一个组织为自己谋求最大的利益，可他对于如何组建一个组织却始终有些不知该如何下手，多摩三个人只是自己的一步闲棋，要发挥作用还要好一段时间，但是现在似乎可以借助白莲教发展的方式来发展自己的组织。

没有多少组织比白莲教更懂得如何发展成员了。

有了一个思路，白明又突然联想到了那场摧毁汉朝最后气数的伟大起义。

苍天已死，黄天当立。

天公将军如何发家的，自己似乎也可以借鉴参考一下。

这种以宗教思想作为理念根基，不正适合外界那些总是容易被外在因素毁坏一切而又被视作理所当然，命贱实如蚁连活下去都困难的贱民吗？

“大妙，大妙。。。“

白明为自己这个想法乐呵呵拍手鼓掌称赞。

事实还有更为可怕的一个理念可以借鉴，但白明对于以‘星星之火’作为根基理念引导那些人没什么兴趣。

自己要的是一个能为自己所用给自己创造最大利益的组织，而不是给异世界献上美好的大社会秩序祝福。

宗教理念构建的组织才最为适合自己。

还得需确认个口号。

苍天已死黄天当立不太符合。

白莲教恰好的不错，还有一本指引思想的书籍《无生老母救世经》，刚好这个世界也有一部分佛教文化流传。

所以正所谓。

“弥勒降生。。。”

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