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第338章 貌似学派战争（第1页）

第338章貌似学派战争

孔子诛杀少正卯是什么情况？

《孟子》第一句是什么？

听到萧文连续说出的两个问题，这群游侠只觉得一脸懵逼。

不过懵逼的其实也不只是这群游侠，在一旁一边围观，一边保护萧文那群没有任何战斗力的弟子的安东尼，也是一脸懵逼。

《孟子》第一句就算了，毕竟这是书上的内容。安东尼知道，如果自己想知道答案，过后买本书看看就知道了。毕竟作为败仗庭帝国的禁卫军百夫长，做到这个职位，已经不是战斗技巧这么简单的事情了。

智商，情商，武力，指挥技能，以及运气，这些都是百夫长不能缺少的素质。

不过他还是忍不住看向一旁的诸葛亮，杨修和上官婉儿，问他们孔子诛杀少正卯是什么情况。

老实说，他刚来东方的时候，一直呆在汉国当中，不知道其他国家的情况。只知道这里的人大多没有一个独立的信仰，反而像是很久以前的罗马帝国那样，信奉着杂乱而众多的神灵——按照他们东正教的说法，这应该是多神教时代。

不过东方人对于信仰，并不是太过热衷。尤其是他们的知识分子，在研究学术的时候并不喜欢在里面加入太多的宗教元素。比起宗教，他们更喜欢研究祖先和更加原始的自然意志。

而在汉国，他们就喜欢研究一个和苏格拉底一样古老的哲学家——老子。

也因为这样，安东尼在汉国的时候，只知道老子，却只是稍微听过孔子，知道他和老子的关系，大概就像苏格拉底和柏拉图一样，但说孔子诛杀少正卯的事情，他就不知道了。

因此，他才用一种询问的眼前，看着萧文的三个学生。

发现安东尼自己，杨修冷哼一声，显然懒得回答安东尼的问题。诸葛亮无奈地看了这个桀骜不驯的学弟一眼，无奈只能自己解释起来。

因为孔子之于杂家，也没有什么联系。因此诸葛亮的口气里面，没有太多的尊重，只有一些毫不在乎和随性。

他解释道:“鲁定公十一年（公元前499年），孔子当上了鲁国司寇。新官上任第一把火，就是诛杀少正卯以立威。”

“有一种说法是，孔子和少正卯结怨由来已久，而且是学术上的纷争。他之所以诛杀少正卯，纯属公报私仇。阳虎掌权期间，孔子拒不出山，只好收徒讲学，挣点干肉吃吃。由于当时国立学校的学官们在体制内找不到自己的位置，于是纷纷四散民间，搞起了私人教育，形成“礼失于朝而求诸野”的状况。孔子并不是第一个搞私人教育的学者，却是搞的最好的一个，是所谓集大成者。既然都在“野”了，当然学生成分也就良莠不齐，不论种地的抹墙的打架的做买卖的一律有教无类，只要交得起十条腊肉干的学费就行（束脩）。”

“开始孔子搞得还行，可惜后来遇到了对手，就是少正卯。孔子讲学高峰期，学生蜂拥若堵，一天早上备了课，兴致勃勃去了杏林，果然人头攒动，正说得高兴呢，忽然间众人作鸟兽散，呼啦啦似大厦将倾，只剩下几个心腹门生孤零零地站在操场里，犹如退潮之后的礁石。孔老师很纳闷，咋回事这是？子路说，人们都去听少正卯讲课了。这种情况多次发生，于是仇恨的种子就在孔子的心里生根发芽，量变引起质变。史载孔子的学生去少正卯那里听课“三盈三虚”。三不是实数，是多的意思。少正卯因此惹来杀身之祸。”

“这不就和毕达哥斯拉学派的希伯索斯一样吗？”安东尼在东罗马也读过书，而东罗马虽然是东正教掌握信仰，但是很多学者却能够在帝国的支持下研究古希腊的学术和历史。

因此，安东尼也知道有毕达哥斯拉的希伯索斯这么一个人。

毕达哥拉斯（Pythagoras，约公元前580年至公元前500年间）是古希腊的大数学家。