“也不知道这经书的著作者如今怎样了。都说远古时候的天地第一是第一世家的家主,可《南华经》不见得比《君子道义》差才是,修炼到最后超然万物,天地莫敌。”
安伯尘喃喃自语着,目光落于经书最后一篇故事上,久久没能收回。
那最后一篇故事题名圣人不死,大盗不止。
安伯尘没有经历过那个圣人辈出的天地鼎盛时期,自然不知圣人为何,更不会知道,撰写《南华经》者在他刚成就圣人的那刻,便被《君子道义》撰写者一剑斩杀,最后一篇“圣人不死,大盗不止”也是《君子道义》的撰写者代书,所言的正是他们间的故事。
某种意义上来讲,《南华经》撰写者并没能完成他最后的修行,却用自己的生命谱写完了那卷《南华经》。因此,他没能做到真正的超然万物,在那个追求圣人和斩圣的年代里,又有谁能真正回归本心,坚持自己想坚持的?
安伯尘已有自己的周天之道,得悟《道德经》与《南华经》乃是锦上添花,如今的周天之道中又添加了两道,一是虚静远,二是齐与万物。然则道途漫漫,如今的天地已然开始由衰转盛,新一轮强者的争锋即将开场,人心扭曲于利益,毁于争斗,安伯尘能否守住道心,坚定的行于他的大道上,却还是未知。
“居士,你悟出了什么?”
等了许久,火神君有些按捺不住,紧张的问道。
“我悟出了神仙府的修行方式。从无到有,从有到无,回归自然。”
安伯尘平静的说道。
斩获前无古人的神仙府,是安伯尘这一生的运气之始,也正因如此,没有参照的情况下,他只能走一步算一步,自己mo索着神仙府中的种种玄奥。
助李小官修炼神仙府,算是安伯尘的一个突破,现如今小官也即将拥有神仙府,这说明神仙府的修行方式是可行的。
而作为始创者的安伯尘,有必要为神仙府的修炼方法做一个总结。
天降大机缘,得一神仙府。
神仙府中问神仙,世事无常终有尽。
神仙府不可能一直存在,安伯尘进入神仙府的次数越来越少,便是征兆。
诚然,安伯尘难以进入神仙府的原因是“水火修行术”和“炼气术”这两种功法的并存,而他今日得到《道德经》悟出虚静远,也可以通过此等心法做到无欲无求,重进神仙府。
可回顾将近两百年的修行生涯,安伯尘心知肚明,就算没有“炼气术”的存在,也会降下厄运阻止神仙府继续存在。秩序存在的意义便是矫正纠错,神仙府的修行者对于秩序是极大的威胁,冥冥之中所存在的秩序自然不会让其好过。
而修炼到后来,一旦想不通,极容易因为无法进入神仙府而饱受煎熬,道心生魔。
得神仙府是逆天机缘,从无到有,从有到无,机缘也会走到末路。
“居士,你可要想清楚了。就为了化作三蛇,逃离小岛而恢复我们的自由之身,放弃神仙府,可值得?”
水神君复杂的问道。
三神君之所以离开神仙府必死,只因为他们臣属于神仙府,离开神仙府,便等同于没了他们生存的土壤。唯一让他们离府而不死的方法,就是让他们恢复自由之身,和安伯尘平起平坐,重归人身之外的大周天。
“哼,你不是一直想离开,现在装什么假惺惺?”火神君忿忿的盯着水神君。
水神君摇了摇头,强挤出笑意,并没说话。
她生xing自由,原本便是人丹所化的无形之水,早有脱离神仙府,重归天地的意图。然而在神仙府的这些年中,水神君为安伯尘所折服,渐生感情。因此既想离开,又觉不舍,心情很是复杂。
“有什么值不值得。得你们相助,让我两百年不到便企及真仙,且悟出周天玄奥,道途无虞。”
安伯尘笑着道,语气忽然一转:“让你们重获自由是迟早之事,不过并非今日。”
安伯尘还有许多事要做,放三神君离去,神仙府便不在是神仙府,安伯尘也没了修行速度的保障。虽说已知三神君的离去是必然,却也不急于今日,更不会舍本逐末,为了获得君子国的信仰之力,而在这时便将神仙府放弃。
三神君同时暗舒口气。
他们虽生存于安伯尘体内小周天,却也都渴望天地大周天。然而他们也都知道,在天地周天中,还有许许多多仙神妖魔也看不见的本源神君,他们此时回归天地,也难以与那些神君相争。还不如继续在安伯尘的神仙府中修行,随着安伯尘的修为渐涨,他们的本源力量也会随之提高,若想和那些本源神君一争高低,越晚脱离神仙府越好。
“居士说了这么多话等于白说,到头来还是没能想出逃离小岛的办法。”
火神君幽幽说道。
“你怎么知道,我没有想出破解之法?”
闻言,三神君面露喜se,期待的看向安伯尘。
“我刚才所言,和逃离小岛的方法大有关系。”
安伯尘道,目光越过周天星辰,落向下洞天的东西二山间。
“一会儿三位陪本居士演一场戏。若是成了,既可以骗过那个念头,又能瞒天过海,骗过天地秩序。”