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第525章（第1页）

赵馥雪不知他说些什么，只是觉得他的话有些熟悉，但一时怎么也想不起来，沉泪半晌，突然咬牙，头也不回地转身离去，纵身消失在了幽林之中。

赵馥雪走后，慕容焉大喝一声，倏地将无名老人的剑招化为掌式，与对方刀掌一般的‘弥覆掌’连连挥交，其精妙绝伦，令崔毖心中一凛，顿时缚手缚脚，连连后退，最后被慕容焉虚掩一招，凌空点了三指，那穿金裂石的指力无声无形，猛地穿过崔毖的掌影，“砰！砰！砰！”连点在其胸前，直痛得他寸断肝肠，冷汗洋洋，若非他内力深厚有功力护身，怕是早被戳了三个大洞。只这三指，已令崔毖恍然大悟，立刻意识到了慕容焉惊人的实力，先前的傲慢自大立刻变为难以置信的惊骇，如见鬼魅，不敢相信地瞪着这个年轻人，还未来得及还手，慕容焉的剑掌又到，连击他胸、背、臂三处，最后“砰”地一声将他打出四、五丈远，但就在其身形被震飞的同时，身在半空的崔毖心中一狠，突然挥手打出一物，慕容焉一指击碎，那东西原来却是一个瓷瓶，砰地裂开，里面陡地落下一片白色的烟粉，散了漫空，慕容焉急忙掠身后退，但鼻端还是嗅入不少，只觉微微馨香，想来必是毒气，急忙运气闭住呼吸，仅此功夫，那崔毖却已经不顾喷血连连，掠身惊惶逃走。

慕容焉退了回来，并未追击，他一是担心赵馥雪的安危，二来这个恶贼已经身受重伤，没有几天的调息，绝难康复。一念及此，他向崔毖逃去的方向看了一眼，转身欲走，却倏地听到一阵呻吟之声，回头一看，正是恹恹一息、垂垂将死的梁行一。他本来恨此人出手偷袭，但如今见他将要死去，不觉心中一黯，急忙过去将他扶起，梁行一乍被一动，痛得汗血交流，浑身掠过一阵抽搐，却突然发现慕容焉竟在为自己运气护命，当下精神稍稍一清，吃力地摇了摇头，道：“侯爷，不要妄废精力了，我一生积孽太深，自知难逃一死，你要想帮我，就让我就此解脱吧，我……我不想再杀人了……”

人之将死，其言也善，但为何人只有在死时才知道发善心呢？

慕容焉面上涌过对生命的尊敬，喟道：“前辈，你不要说太多话，你……”

梁行一痛苦地道：“我虽然知道早晚会遭横死，但却没想到苍天要我死于自己女儿之手，哎，人生在世，确有报应，真是报应啊……”

“什么，你……你说赵馥雪是你的女儿？”

梁行一孱弱点头，泪水却已流下，血泪模糊，脸色惨白，颤抖地道：“她与她的母亲生得一模一样，我见到她的第一眼，已知道他就是我的二女儿，西门若水。”

慕容焉猛地一惊，他已经知道汝鄢冉冉的真名，知道她不是西门若水，但怎么也想不到自己的馥雪妹妹就是西门若水，此事听来虽觉奇崛突兀，但仔细想了一想，又觉有理。赵馥雪不知被南宫纯施了什么药物，竟然记不起自己以前的事，如今她记不起自己的父亲而错手杀了他，这是很有可能的。但令他惊悚的还不是这一点，而是这人既然是西门若水的父亲，那他就应该是陈逝川前辈的师父，也就是‘梯虚剑派’的掌门梁行一，但当日陈逝川前辈明明说他的师父梁行一已经莫名其妙地死了，正因为这件事，陈逝川、江中客和西门水如都先后死去，‘梯虚剑派’也因此在江湖覆灭，但如今这人怎么说自己就是梁行一，而且看他的年纪顶多和陈逝川差不多，这怎么可能。其实，这件事陈逝川在那卷西门水如的画像中已经提到，只是落到了慕容元真的手里，慕容焉未能看到而已。

慕容焉神情猛震，道：“什么，你……你就是‘梯虚剑派’的宗主，‘太霞真隐’梁行一么？”

梁行一先是微微一怔，旋即恍然，他也曾听人说过慕容焉与陈逝川之事，当下深以自责地颔首，道：“不错，我……就是梁行一，相必你也一定以为我已经死了吧？”

慕容焉心中突然涌起了一种不好的预感，不再开口，眼光中充满了狐疑、矛盾与悲愤，显然，他已经意识到陈逝川的死可能与此人有关，但他有不屑于对一个将死的人用强，深深的矛盾压抑着他的心，使他几乎喘不过气来，等着这个人继续。

梁行一面上泛起了一股吃力的懊悔，眼中依稀有泪，道：“都怪我当年一时贪心，才弄得自己家破人亡，如今更是人不像人，鬼不像鬼，我自知此生造孽太深，死后必入地狱，永无超生之期。但我临死，却要将昔日的事都说出来，否则，我死也有愧……”

慕容焉没有回答，那梁行一惨然太息，忍着将死的剧痛，太息着讲出了一段惊心的往事。

几十年前，天下武林流传这这样一句话：“法兰妙典，昭蕴大乘。玉龙入世，天下将倾。”所有的江湖中人无不被这句流言所吸引，有人说法兰四经与玉龙子蕴藏着天下无双的秘密，得到法兰四经中蕴藏的秘密，一切修为可以顿如大乘，立脐圣域，内圣外王。而得到玉龙子的人，将能主宰天下的命运，玉龙出世，将预示着改朝换代，天下倾覆。据说，玉龙子是在晋国立国之初，晋武帝受一江湖门派所托而寄于白马寺内，当年晋武帝为了以策安全，还在寺旁建了座武威堂并派重兵镇守。当然，这个门派不是别宗，正是拥有无数人力财力的摩利国——这个在现实中隐藏的国度。而法兰四经更是当年天竺高僧竺法兰，携百锡杖绕道龟兹国，渡过浩瀚的沙漠，穿天山，转凉国，越昆仑方到达中土的白马寺。在寺中所翻译的五部佛典中的四部，分别是《十地断结经》、《佛本生经》、《佛本行经》、《法海藏经》，后来失传。故老相传，这四部之所以未见流传，乃是因为其中昭蕴着天下之大乘。