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第191章(第2页)

我承认我有赌的成分,但今天“我”跟这洪水,总有一个要被“治”住。

就因为这样的抗争精神与对待神明的不同态度,也使得种花国的神明和其他国家神话传说中的神明,产生了非常大的差异。

在种花国凡是能够被人类祭拜的神明,全都是“有用”的神明。

不是送子送财,就是杀鬼除妖。

小到做饭保家,大到祈求国运昌隆。

而除了这些“有用”的神明以外,还有一群“别打扰我追求大道”的仙人存在。

可能是种花国的人跟神明对着干的事情没少做,以至于在各路仙神里面,有一些干脆就是人类自己上的例子。

一些人成了愿意保佑并回应百姓祈求的神明;一些人成了跟天道争生死、绝不服输,无须祭拜、也不想跟别人多bb,纯粹靠自己的仙人。

但是很多其他文名的神明就不一样了。

它们一直都是人类的“主人”。

人类由他们创造出来,也由他们带来毁灭,还要求着他们给予存活下去的机会。

企图反抗的人类,只会被杀死。

也许还会将其作为典型,挂起来示众。以此昭示自己的权威,绝对不容许人类“践踏”。

“主人”们面对自己可以掌控生死的“玩具”,自然不会去管“玩具”的想法和感受。

那些在醒来之后不顾人类以及其他生灵存亡,肆无忌惮影响太阳的太阳神们正是如此。

“他们想要通过这种方法控制人类。”梁军说,“而且……现在的世界各地,已经出现了很多新的,完全崇拜这些太阳神的宗教。”

宗教具有排他性,即使是从同一个教派分裂出来的宗教。

虽然种花国的宗教在这一点上又是一个“奇葩”,但对大多宗教来说确实如此,尤其是在这种特殊的时候。

这些新出现的崇拜太阳神的宗教,明里还在扯皮,未曾大动干戈,但私下里早就已经打起来了。距离表面上撕破脸皮,看着也不远了。

梁军这段时间会忙到这种程度,就是为了处理这些新出现的宗教。

种花国一直推行宗教信仰自由,但有一个前提是,不可以危害他人的生命。

所有危害他人生命、控制他人行为、甚至给人洗脑使其有等可怕行为的宗教,全都不是正经宗教,这是□□。

如今这些新出现的太阳神崇拜宗教,几乎都在朝着“□□”的方向前进。

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