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第一百四十七章 易水诀长生(第1页)

首先,我们要明确一个概念。

那就是,长生与不老。

为何两者一定要分开来说?

那是因为长生不老,其实是两种概念。

首先,我们说不老,顾名思义,不老便是容颜不会随着时间流逝而衰老,也就是所谓的青春永驻。

然而,不老并非等于长生,依然会受到寿元的限制,逐渐逝去消亡。

同理,长生也并非不老,虽然生命永久存在,永恒不朽,然而,在到了一定年龄后,容貌依旧会老去。

让我们说回长生。

何谓长生?

老子道:“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”

《庄子·在宥》曰:“无劳女形,无摇女精,乃可以长生。”

李白的《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》说过:仙人抚我顶,结发受长生。

从古代开始,无论是东西方文明,上到帝王,下至平民,都一直在追寻“长生之术”。这种将有限的生命合理的延长,令多少人趋之若鹜,并且在期间,诞生了各种各样办法与所谓的秘方。

也就是说,关于长生这件事,方法还真不少。

比如《山海经》中就常有记载,在昆仑山这个地方住着西王母,西王母掌握着一种长生之术。传说,后羿与周穆王都曾经在此处获得过长生之法。

其次,便是道家追求的炼丹修炼得到永生的。(这里插一句,道家并非道教,也可以说道家包括了道教。)

再比如《大荒西经》中曾经提到过:“大荒之中有不死之国,阿姓,甘木是食。“甘木”就是不死药,甘木在神话中是一种树,食用这棵树就可以让人长生不死。

另外,《山海经》还特别提到了“赤泉”,这个就类似于西方神话中的不死泉;喝了便能永生不死,成为一个不折不扣的怪物!

据说,西域圣火教的创教始祖,从紫塞旅行到阿拉伯半岛一座废墟古城的附近,在那里他发现一个秘密地下洞穴,深处有三坛奇异的泉水,分别是长生泉、不老泉以及能够使伤害痊愈疾病复原的泉水。。。。。。迄今为止,已经活了大约7oo多年。

由于寿命的延长,这位明教第一位教主,已经积累了大量知识和技能,并精通东西方多个门派流派的武术、邪术、秘术、魔法、东方的炼丹术以及西方的炼金术等等。

他还在几个世纪以来,组建无数商队,通过与中原的紫塞、耶路撒冷、西方的罗马等地经商,积累了巨大的财富。

“如果传说是真的话。。。。。。”荆楚薇心里吃惊地想,“那么,加上朔勒大哥说的天山童姥,整个紫塞到西域已经有两位真正意义上永生不死的人了?”

却听朔勒番继续道:“不,严格来说,这天下,还有第三位永生不死者。”

“第三位?”荆楚薇再度诧异,绣眉看了一眼朔勒番,不解。

说起不死,朔勒番的眼神却一直是不屑的,只是淡淡道:“很久很久之前,从天界来了一条受伤的“神龙”,停在了龙气旺盛的“建康”落脚养伤,与此同时,也带来的长生之力。传说,神龙有一种特殊的能力,那便是在每一个朝代,都会把长生之力附在一个人身上,被选中的人则被世人称之为“龙胤之子”,龙子会一直吸收周围活人的精气,然后将这些精气传回到“神龙”身上,助其养伤。作为回报,龙子的生命也远远长于一般人,如果不出意外,“龙胤之子”可以活很久很久,只不过,他们依旧会老去,也会被人为的杀死。”

“龙胤之子?”荆楚薇闻言,心里陡然一惊,不由脱口道:“朔勒大哥说得可是应龙?相传,黄帝与蚩尤作战,应龙、曰魃等帮助黄帝,最终杀死蚩尤战。而应龙虽杀蚩尤与夸父,擒无支祁,但也身受重伤,不得复天界。于是,黄帝便让应龙前往南方养伤,因其能够兴云致雨,是以南方雨季频繁。至于这“龙胤之子”,据南军“不良人”的情报显示,最后一代龙子,便是那南梁的开国皇帝——萧衍,若非“侯景之乱”爆发,他再干上个二十年,也并非不可能。”

朔勒番微微笑了一笑,附和地点点头:“‘不良人’认为他是龙胤之子,也并非空穴来风,最直接的证据,就是他当了四十八年皇帝,本人也活到了八十六岁。这样的统治时间和这样的长寿,就算是在太平盛世时代都是极少的,更何况,还是在战乱不断的南北朝。”

荆楚薇手指拨撩了下发丝,低声道:“萧衍死后,下一代龙胤之子便凭空消失了,‘不良人’找了他许久,却一直杳无音信。”

“哦?是吗?”朔勒番挑起长眉,忽地笑了一笑,脸色转瞬严肃起来,“侯景之乱后,陈武帝陈霸先取代南梁,这其中,大量萧梁皇室之人渡船,来到了北边。这其中,便有萧氏的一支旁系,来到了长安,被先皇武帝(宇文邕)尽数收容安置。传言,这支萧氏族人中,就有龙胤之子的存在,可也因此,引起了许多别有用心之人的觊觎。武帝在位时,这些人尚且有所顾忌,不敢有异动;可一旦驾崩,这龙胤之子的血脉也必将得到利用。是以,先皇在驾崩前,特命麾下龙骑禁军九大统领随机挑选一名年岁各异的孩童,年龄从襁褓到弱冠不等,流入民间,散落四方。。。。。。”

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