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第46章（第1页）

坡底全是山上滚滑下来的雪块和石头，一面有些陡峭的乱石坡上，离坡底还有五六米的雪堆里面，兀然露出了好几截黑色细长的爪子。

教授们感觉到一阵窒息，不自觉的把背部，紧紧地贴在后面的石头上。

顺着爪子看上去，雪堆里若隐若显，卧伏着一条黑色的，水桶粗细的东西，环节状的身体上全是鳞片，一些藏在雪里，一些露在雪外，就像是一条冬眠未醒的黑蛇，仔细看又像是一只百足蜈蚣。

这东西贴着乱石趴着，一动也不动，不知道是死是活，看不到头和尾巴，也不知道有多长。

这就是那只被推倒的百足石龙，在岁月的摧残下，仍然静静地躺在它曾经待过的地方。

一丝丝的热气、伴随着微弱的硫磺气味，在入口处升腾着，云山雾罩，烟雾缭绕，默默地证明着、&ldo;云顶&rdo;这两个字用的是多么的准确。

原三生没有一丝迟疑，没有一刻停留，敲了敲石龙的脑袋，直接就钻进了已经黑暗的入口，看得出是驾轻就熟，看样子他真的来过，而且还不止一次两次三四次。

大家打开强光鱼贯而入，强巴留在最后捡了一大捆树枝，强巴从内心里认为温泉烫不熟野兔，就是手撕野兔也要先烤熟了才能撕，这一点经验强巴还是有的。

那些教授们、也知道温泉烫不熟野兔，只是不想想起来这件小事罢了。

他们内心里以为，只要原三生发发功，就是烧晕孙悟空的三味真火，烤野兔更是不在话下。

至于野兔的生熟，只要有虎木寅在就行了，因为他言谈举止都带着羊肉串的味道。

这是舒子北，刚刚听到的八卦消息，按照舒子北的话说，这是人类历史上、最震撼的八卦消息。

具有三十二种功能的强光电警棍，小露了几手，野兔子的皮，五去五进一、三下五除二的、就被这些教授们扒掉了，没有钱还太讲究的教授们，把高脂肪的内脏随手全扔了，看的真心喜好这口的姬金酉直咂嘴。

在远处的温泉水中洗吧洗吧，野兔被串上了树枝，架在了火上，虎木寅像是鬼打墙一样，围着火堆不停的转着圈。

野兔的油滴在火上，小滴的吱吱作响，大滴的炸出一团喜气洋洋的火花，香气扑鼻，香飘十里，香飘云顶地宫。

原三生为什么为每人准备了半斤盐?教授们现在终于知道了答案。

不食人间烟火的原三生，过了五千年，也被华夏民族、有些穷凶极恶的美食美味吸引了，可以不吃，但是可以欣赏，就是偶尔吃吃喝喝也无妨。

再说了、神舟飞船的压缩食品是很贵的，走后门也是很贵的，原三生不能老是拿着强巴的钱开玩笑。

舒子北和几个爱酒的男人，激烈的讨论着天南地北的美酒，并且提议由身强体健、身手敏捷的候西申，用炭灰在岩壁上画了一瓶酒。

不，一瓶酒不够，要画上满满的一大坛子酒，他们要学曹孟德的望梅止渴，画酒解馋。

牛中丑和图东卯、又提议在岩壁上画一个美女，理由是光棍也有欣赏红太狼的权利。

但是不爱美女的候西申，把红太狼活活画成了张飞，牛中丑和图东卯，仍然看的是津津有味，口水直流。

姬金酉最后还是忍不住、把野兔的肝收集起来，洗吧洗吧串上了树枝，跟在虎木寅的后面练习烧烤。

虎木寅的野兔终于烤好了，急不可耐的教授们开抢，开吃，就着酒，就着美女。

原三生也抢到了一个兔子头，拿在手里，看在眼里，吃在嘴里，如此美味，简直比双流兔头还双流兔头。

喝着候西申在岩壁上画的美酒，这些教授们竟然醉了，如毛头小子一样胡说八道，冒天下之大不韪的议论着，现实世界的红太狼和《聊斋志异》中狐狸精们的万种。

议论来议论去的结果是，这些心智已经成熟的教授们，竟然想一头撞死在这岩壁上，死心塌地的追随着蒲老先生于九泉之下，希望能在蒲老先生的引荐之下，结交那些害人害己、却有情有义的妖魔鬼怪。

但是原三生还是很遗憾，他原本以为如此美味，足可以将起灵从臭烘烘的山洞中引诱出来，结果却没有成功。

即然这样，那就以蒲老先生的名义，带着已经不想苟活于世的教授们，下去走一趟吧。

那么，起灵闻到烤野兔的香味了吗?整天趴在坟头上闻土以训练嗅觉的起灵，就在他们下面一百多米的地方，还真是闻到了虎木寅烤野兔的香味。

那么，起灵为什么不出来呢?原因很简单，因为倒霉的起灵生病了，病来如山倒，病入膏肓，奄奄一息，已经爬不起来，已经走不动路了。

你这是开什么玩笑，起灵还能生病?起灵不吃不喝、白吃白喝、边吃边喝的在中原大地的古墓之中，就像是经常可以在大城市看到捡垃圾吃的人，看起来身体一个比一个棒，怎么能够生病呢?

当然了，在大城市看到捡垃圾吃的人，看起来身体一个比一个棒，那是因为中国人的生活好了，每一天浪费的粮食，都可以养活一个小的国家。

但是人吃五谷杂粮，哪有不生病的呢?你还让不让那些良心大大坏了的医生活了?你又知道那些捡垃圾吃的人、最后是怎么死的吗?

所以从内心来说，你可以让起灵不生病，但是却不可以阻止起灵生病，套用一句经典的台词，这是不以人们的意志为转移的，或者说生老病死这是不争的事实。