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角色的闲言妄语一（第2页）

安排的明明白白。

张之维和张三丰的模版很是契合，同样的百年童子身，同样的天下第一，同样的不理俗尘，却又不得不理。

如今姜知鱼便打算加入了这个百年光棍联盟，以前辈为目标，争取在有限的生命里，羽化成仙。

有着张三丰这个大神把路趟好了，同时还有张之维这个实践的差不多的先行者。

远比三一门那种，逆反修行发展，全身炁化。富贵险中求的路安全多了。

不做人，甚至不做猴子，直接变成一团炁。那几千年异人发展不是白修炼了，那么多羽化前辈可都在异次元飘着呢。

毕竟出来混讲背景讲人脉啊。不然岂不是小瘪三，很难出头。

何况姜知鱼如今和张之维可是自己人啊。

至于什么学我者生，似我者死。等到姜知鱼熬倒张之维，成为新任异人龙头的时候，会发表意见的。

………

道门的发展并不是一家独大的毫无波澜。

明代张三丰的武当，元代丘处机的全真，宋代林灵素的神霄，唐代岐晖的楼观等都曾是天下第一教派。

而追元溯始，道门的历史离不开天师道。

在遥远的时代，异人没有试探出后天修炼的时候，先天异人才是主流。

粗旷愚昧的时代，这些掌握着强大神通，不讲文明卫生的异人，手段上表现的颇为血腥暴虐。

人们选择他们，也是相比外部灾难，两权相害取其轻了。

这种先天异人，或许玩弄水火，或许操蛇驭兽，或许通神走阴。

人们便会把他们叫做，巫。

后来修炼的后天异人逐渐成为主流，因为人们为炼炁设定出了一个目标，得道成仙。

道，这个目标，太大太空。

变换成仙，这种人与山的结合。就使人有了更强的信念。

但都是自己玩自己的，不成系统的独自探索。哪怕是三三两两的传承延续，也是一家之言，未窥其貌。

家与家相对相碰，便是思想的争鸣。

在秦的统一，汉的强大的基础上。留侯张良的后代张陵，得到了‘道’。

张陵便成为了张道陵，以张良留下的阳平治都功印，创下了天师道。

这是道门教派之始，张道陵以圣贤老子为原为本，提出了太上老君传道于他。开启了道教两千余年的历史脉络。

为了构建出道教神话体系的根基，张道陵硬生生的扫灭了六天故气。

就像秦汉之交，六国会复燃一样。几百年下来，各种神鬼信仰根深蒂固，繁杂落后。

张道陵破山伐庙，将‘邪魔外道’硬生生犁了一遍。正如金光咒的那句，三界内外，唯道独尊。

但之后天师道的发展并不顺利，因当时入教奉道者须纳五斗米，故称五斗米道。同时为了传道也开启了用符水、咒法为人治病的手艺，并且在这条路上一去不复返，推陈出新。

这在朝廷眼中，就不是那么顺眼了。

相当于地方社团，收了朝廷的赋税，抢了朝廷的钱，还有洗脑传销的性质。

这是反贼啊！

五斗米道者，便为米贼。

张道陵为米一，继任者为米二。

米二………

等到了米三这一辈，天师道才开始起飞之路。

因为继楚汉争霸后，再次来到了一个大争之世。

东汉末年，迸起英雄气。