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第38章（第1页）

&ldo;有过。&rdo;季怀古深吸一口气，说道，&ldo;可是那些现象无法解释，前世今生同样无可解释，你又何必作不切实际的想像呢。&rdo;

&ldo;不是不切实际。&rdo;云静托着脑袋沉浸在她的话题里：&ldo;老师，其实传统和科学并不背道而驰，所谓的传统灵异之所以为灵异，是因为现有科学解释不了，并不是说那就不是科学现象，相反，它可能是超科学的。我曾经看过一本科学幻想书，里面提到的一个设想就非常合理，这个设想是关于灵魂的。&rdo;

季怀古没料到被带入到灵魂这个话题上，唯物主义的一个显著特点就是不承认鬼魂的存在，这也是现实科学派的观点。可是随着时代的发展，灵魂学已经逐渐成为国外走上台面的科学流派，可见科学和迷信的分界点也实在模糊得很。

云静继续道：&ldo;设想说死者的灵魂就是游离于空气中的一组电波，当这组电波遇到合适的接收器时，也就是某个人的大脑电波频率和鬼魂电波吻合时，鬼魂电波就会被这个人接收，因此这个人可以见到&lso;鬼&rso;。如果这组电波被接收得比较多比较完全，那就会对本身的思想产生干扰，甚至被这组电波占领自己的思想，这就是所谓的鬼魂附体，俗称鬼上身。&rdo;

季怀古第一次听到这种说法，感觉相当新奇，不由问道&ldo;那如果不是完全接收，或者接收一半，又或者本身的意志可以控制住这组电波呢?&rdo;

云静道：&ldo;接受一丁点的，那只有隐约的模糊的若有若无的印象，接收少量的，那可能就是梦境，接受一半一半或者说本身还能控制的，大概……&rdo;

&ldo;我明白了，按着这个理论，这种情况大概就是精神分裂，都该进精神病院去了。&rdo;这句话并没有将云静逗笑，季怀古莫名其妙地有种失落感，那个老是凑着他的话鼓掌叫好，开口大笑的云静恐怕永远也回不来了。他懊丧地问道，&ldo;那这后前世今生又有什么关系?&rdo;

云静道：&ldo;灵魂附体如果不完全，控制不了躯体本身的主观意识，但又会对本身的思想产生干扰，产生不属于自己的记忆，这就叫前生。&rdo;

季怀古被这理论搅得乱哄哄的，这理论看起来似乎自成一体无懈可击，但是这个理论有个大前提，所有死去的人都必须在临死前释放出包含记忆密码的脑电波，并且这组电波可以随处游荡，永不消失。

可能吗?季怀古还是无法说服自己信仰这套理论，他摇摇头道：&ldo;云静，就算这个理论是正确的，我被乌吉王的灵魂影响过，我是他的前生，那这和你的情绪的连带关系在哪呢?云静，其实老师很担心你。&rdo;

云静眼眶里涌出泪水：&ldo;老师，我们在前生是不共戴天的仇人。&rdo;

季怀古一怔：&ldo;仇人?你的前生?那个被做成灯俑的女人?她是谁?&rdo;

四个问题跑出来，云静依然是一个也没有回答，她说：&ldo;老师，你听顾方言讲过武吉大地上最优美动人的传说吗?&rdo;

顾方言是武吉人，那个传说顾方言都不知道说过多少遍了，季怀古当然听过。但是这传说和云静之间又能发生什么联系呢?

季怀古实在想不出来!打破他脑袋也想不出来!

深宫依窗台，盼郎来1

在离乌吉王城九百九十里的地方，有一座高山，山上生长着苍翠的灌木和挺拔的雪松。晴日里，偶尔一团白云飘来，配上山顶的积雪，就象戴上白羊羔帽子的乌吉少女。

高山上的雪水蜿蜒流下，化成一条通曲河。通曲河象一条绿色的飘带，飘呀、飘呀，飘过一座风景秀丽的小山村，那就是兰屯堡。

兰屯堡家家户户以放牧为生，有一户人家，户主叫云桑，云桑在三十多岁的时候，生下一个女孩，人们叫她为云朵。云朵一落地就会笑。三天就会甜甜脆脆地叫阿妈，云氏夫妇视她为掌上明珠。

燕子飞来又飞去了，羊毛剪了一茬又一茬，一天天过去了，云朵也长大成人，出脱得漂漂亮亮。人说都说她美丽得象珞瑜的玉竹，纯洁得象透明的水晶。通曲河的秋波也没有云朵的大眼睛闪亮，天上的仙女也没有云朵的身材美。骑着牧马的少年们总是说，看云朵一眼，比喝三大碗马奶酒还醉人。媒人把门坎都踩矮了，对歌声把窗纸都唱破了，可是云朵总是埋头编织着雪白雪白的氆氇、孤独地放牧她的羔羊，从不和后生去摘野苞、对情歌。

在通曲河下游，扶郎镇里的督邮老爷独眼狼，打了云朵多少次主意，云朵却象那山坡上奇特的甜蕨藤一样，从不肯攀缠大树，宁愿爬在地上慢慢地延伸……

在通曲河的另一边，也有一个牧民的村庄叫银佃堡，村里有一个年轻、英武的后生，名叫列库尔格。长得象乌吉王宫里柱子一样高大，长得象哈梦花一样漂亮。远远近近的小伙子，多得象通曲河滩上的石头，可就是没有一个人能比得上他。有的有他的相貌，又没有他那样的身材;有的有他的身材，又没有他那样的品德。

有一年，通曲河边来了一群恶狼，吃去了很多牛羊，兰屯堡和银佃堡的牧民头发都愁白了。可是对这群狡猾的恶狼一点也没有办法。可是在一天深夜，银佃堡的勇士列库尔格单人独骑，闯进了狼群，在几百头恶狼的围攻下杀死了狼王。狼王一死，群狼就四散而逃，离开了通曲河畔。