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第184章（第1页）

十三世纪中叶以后，两大过程在起着作用：西班牙的基督教化和西班牙的统一。使这个国家基督教化，是一回事；再征服这个国家，而加以统一，是另一回事；不能混为一谈。伊斯兰教在这个半岛上根深蒂固的唯一地区，就是较早的闪族迦太基文明繁荣过的那个地区。西西里岛的情况，也是这样的，这个事实并不是无关紧要的。一般说来，伊斯兰教和基督教的分界线，与迦太基文明和西方文明之间的旧有分界线，是互相符合的。十三世纪时，全国各地已有许多穆斯林臣属于基督教徒，不是被征服，就是受条约的拘束，但他们仍然保持着自己的法律和宗教。这样的穆斯林被称为穆迪扎尔人（udejars）。有些穆迪扎尔人，现在已忘记了他们的阿拉伯语，而完全采用罗曼斯语，或多或少地为基督教徒所同化。

走向西班牙最后统一的步伐虽是缓慢的，然而是稳健的。在这个时候，基督教的领土，只是由两个王国构成的，一个是卡斯提尔王国，另一个是阿拉贡王国。1469年，阿拉贡的国王菲迪南德与卡斯提尔的女王伊萨培拉结婚，这件婚姻把两个王国的两顶王冠，永远地联合在一起了。这个联合给西班牙穆斯林的势力，敲了丧钟。奈斯尔王朝的素丹们（这是他们的称号），对于日益增长的危险，已经束手无策了。他们中后期的几位素丹，由于王朝内部纠纷的缠绕，处境更加危险。自1232年到1492年在位的二十一位素丹，有六位曾经上台两次，有一位名叫穆罕默德八世（外号穆特麦西克）的，曾上台三次（1417‐1427年，1429‐1432年，1432‐1444年），总计在位二十八年，平均每次大约九年。加速了最后崩溃的，是第十九位素丹轻浮的行动，他叫阿里&iddot;艾卜勒&iddot;哈桑（西班牙语叫alboacen，1461‐1482年，1483‐1485年），他不仅拒绝缴纳照例的贡税，而且开始了敌对行动，进攻卡斯提尔的领土。1482年，菲迪南德为了报复，偷袭哈马而克服之，这座城市位于阿尔哈马山麓，防卫着格拉纳达领土西南的门户。在这个紧要关头，艾卜勒&iddot;哈桑的儿子，穆罕默德&iddot;艾卜&iddot;阿卜杜拉，受他母亲法帖梅的嗾使，举起了反叛他父亲的旗帜，他父亲有一个西班牙基督教的妃子，妃子的几个儿子受到特别的爱护，这件事激起了他母亲的嫉妒。这个叛乱的儿子获得守备队的支持，于1482年夺取了红宫，自称格拉纳达的主人。次年，这个王朝的第十一位素丹穆罕默德（他的外号是艾卜&iddot;阿卜杜拉，故西班牙语叫他boabdil）轻举妄动，大胆进攻卡斯提尔的城市卢塞纳，他被打败了，而且被俘。于是，艾卜勒&iddot;哈桑复辟，统治到1485年，让位给比他能干的弟弟穆罕默德十二世，他的外号是宰加勒（al-zaghall，英勇者），他原是马拉加的长官。菲迪南德和伊萨培拉认为在他们的监狱里的艾卜&iddot;阿卜杜拉是一个完善的工具，可以利用他去完成最后摧毁不幸的穆斯林王国的任务。艾卜&iddot;阿卜杜拉得到卡斯提尔人力和财力的支援，于1486年占领了他叔父首都的一部分，再一次把不幸的格拉纳达投入毁灭性内战中，于是出现同时有两个素丹的怪现象。传奇里叙述艾卜&iddot;阿卜杜拉如何在红宫摧毁爱国的贵族萨拉只家族（banu-sarrāj，西班牙语的abencerra），这是这个时代格拉纳达神话史的一个片断。在这期间，卡斯提尔的军队，还在前进中。各城市一个跟一个地陷落。次年，马拉加被克服，许多居民被卖做奴隶。气数已尽的首都四周的圈子越来越狭窄了。宰加勒对菲迪南德的军队作过几次不成功的抵抗，但是，他的侄子艾卜&iddot;阿卜杜拉，以同盟者的身分协助敌人。宰加勒在绝望中向非洲的穆斯林君主们提出最后的但属无效的呼吁，那时候他们正忙于自相残杀，那里还能援助他呢？最后，他投降了，退隐于非洲的特莱姆森，在贫困中度其风烛残年。相传他穿着乞丐的褴褛衣服，披着一条标志，上面写道：&ldo;这是安达卢西亚薄命的国王。&rdo;现在，只有格拉纳达城还在穆斯林的手中。

宰加勒被发落后不久，艾卜&iddot;阿卜杜拉的保护人就要求他（1490年）把格拉纳达交出来。由于一位英勇的主将的鼓舞，怯懦的艾卜&iddot;阿卜杜拉拒绝了这个要求。次年的春天，菲迪南德统率一万人马，再进入格拉纳达平原。他象头年一样，破坏了庄稼和果木园，加紧包围西班牙伊斯兰教最后一个要塞。包围变成了封锁，目的是要用饥荒迫使城中人投降。

当隆冬来临的时候，天气严寒，大雪纷飞，外面的一切入口都被堵塞，粮食稀少，物价飞腾，生活苦不堪言。当此之际，敌人夺取了城外的每一小块土地，使被围困者不可能种一点蔬菜，收一点粮食。城中情况日益恶化。??到了回历二月（公元1491年12月），人民的艰难已达于极点。最后，守军答应，如果两个月内得不到援救，愿意依照下列的条件投降：素丹和全体臣民宣誓服从卡斯提尔的君主；艾卜&iddot;阿卜杜拉接受贝沙拉特地方（al-basharāt）的产业；穆斯林们获得人身的安全，而且遵守自己的教律，有信仰自己宗教的自由。两个月的宽限已满期了，没有任何迹象表示土耳其人或非洲人会来援救他们，卡斯提尔人于1492年1月2日进入格拉纳达，所有尖塔上的&ldo;新月被十字架所代替&rdo;。素丹带着他的王后，穿着绚丽的盛装，离开他的红色城堡，在华丽的随员们的陪伴下，一去不复返了。当他骑马离去的时候，他回头再最后看一眼自己的首都，不禁太息，泪如泉涌。他的那位象邪魔外道样的教唆他叛国的母亲，回过头来责备他说：你未曾象男子汉一样保卫国土，怪不得要象妇女一样流涕痛哭。他曾在那个磐石重迭的高地悲惨地作别，直到现在那个高地还叫做&ldo;摩尔人最后的太息&rdo;（elul-tiospirodeloro）。