面包小说网

第188章（第1页）

al-andas），起自穆斯林的征服，迄于阿卜杜勒&iddot;赖哈曼三世在位的初期，我们这本书曾以此书为参考。伊本&iddot;孤帖叶还是一位语法学家，他所著的动词变化论是关于这个题目的最早的著作。另一位早期的、著作更多的历史著作家是科尔多瓦的艾卜&iddot;麦尔旺&iddot;哈彦&iddot;伊本&iddot;赫莱夫，他的外号是伊本&iddot;哈彦（987或988‐1076年）。伊本&iddot;哈彦的著作书目中包括不下五十个书名，有一部书叫做《坚实集》（al-at），计六十册。可惜他的著作都散佚了，流传下来的只有《安达卢西亚人物志》（al-uqtabisfita&rso;rikhrijālal-andas）。关于穆瓦希德王朝时期的历史，最有价值的著作是摩洛哥的史学家阿卜杜勒&iddot;瓦希德&iddot;马拉库什于1224年写成的专著，他在西班牙侨居多年。

安达卢西亚产生了几位传记作家，其中最著名的一位是艾卜勒&iddot;韦立德&iddot;阿卜杜拉&iddot;伊本&iddot;穆罕默德&iddot;伊本&iddot;法赖迪，他于962年生于科尔多瓦，在那里上学，又在那里教学。他三十岁的时候，曾去朝觐圣地，途中在盖赖旺、开罗、麦加、麦地那四个地方停留下来，从事学习。他回国后，被任命为巴伦西亚的法官。1013年，柏柏尔人劫掠科尔多瓦的时候，伊本&iddot;法赖迪在家中被暗杀；他的尸体在第四天才被发现，已经腐烂不堪，不能再依照教规浴尸、入殓、举行殡礼了。他的著作流传下来的只有《安达卢西亚学者列传》（ta&rso;rikh&lso;ulaā&rso;al-andas）。伊本&iddot;白什库瓦勒曾为这部西班牙阿拉伯学者传记写了一个续编，叫做《安达卢西亚学者列传续编》（al-silahfita&rso;rikha&rso;iatal-andas），于1139年完成。伊本&iddot;白什库瓦勒的著作，据说有五十多种，但是，流传下来的只有两种，这是其中之一。伊本&iddot;白什库瓦勒，于1101年生于科尔多瓦，于1183年死在那里。巴伦西亚人艾卜&iddot;阿卜杜拉&iddot;穆罕默德&iddot;伊本&iddot;阿巴尔（1199‐1260年）曾为这部续编写了一本补遗，叫做《续编补遗》（al-takilahli-kitābal-silah）。除了这本补遗外，伊本&iddot;阿巴尔还写过一部传记总集，叫做《镶黄条外衣》（al-hullahal-siyarā&rso;）。还有一部有价值的西班牙阿拉伯科学家辞典，叫做《安达卢西亚学者志》（bughyatal-ultaisfita&rso;rikhrijālal-andas），著者是在木尔西亚省活动的达比&iddot;艾卜&iddot;扎法尔&iddot;艾哈迈德&iddot;伊本&iddot;叶哈雅（1203年卒）。

在科学史方面，我们有托莱多人赛义德（1029‐1070年）所著的《各民族分类》（tabaqātal-&rso;ua），这部书是基弗兑、伊本&iddot;艾比&iddot;伍赛比耳和伊本&iddot;易卜里三人的参考书。在左农王朝，赛义德曾任托莱多的法官，他还是著名的史学家、数学家和天文观测家。

有两个人的名字，可以表示西方的伊斯兰教所能获得的文学上的最高造诣和最渊博的历史知识，这两个人是一对好朋友，也是奈斯尔王朝的两位官员，一个是伊本&iddot;赫帖卜，另一个是伊本&iddot;赫勒敦。列萨努丁&iddot;伊本&iddot;赫帖卜（1313‐1374年）是一个阿拉伯家族的苗裔，他的祖先从叙利亚迁移到西班牙。在奈斯尔王朝第七位国王优素福&iddot;艾卜勒&iddot;哈查只（1333‐1354年）和他的儿子穆罕默德五世（1354‐1359，1362‐1391年）的时代，他有过&ldo;文武大臣&rdo;（dhu-al-wizāratayn）夸大的头衔。1371年宫廷中发生阴谋，他从格拉纳达逃到法斯，过了三年，有人因为私人的不和，对他进行报复，把他勒死了。他死之后，格拉纳达‐‐即使不是整个阿拉伯的西班牙‐‐就丧失了最后一位重要的作家、诗人兼政治家。伊本&iddot;赫帖卜的六十多种著作，主要是关于诗歌、纯文学、历史、地理、医学和哲学的，约有三分之一流传到现在。对我们来说，这些著作中最重要的是《格拉纳达志》，是一部内容宏富的著作。阿卜杜勒&iddot;赖哈曼&iddot;伊本&iddot;赫勒敦（1332‐1406年）生于突尼斯，他是西班牙阿拉伯人家族的成员，这个家族发源于肯德部族。他的祖先于八世纪时从也门迁移到西班牙，他的子孙直到十三世纪都活动于塞维利亚。阿卜杜勒&iddot;赖哈曼本人在法斯担任过许多高级的官职，后来失宠了，于1362年到格拉纳达的国王穆罕默德五世的宫廷任职。国王曾派遣他到卡斯提尔的宫廷去进行重要的和平谈判。过了两年，由于他的有权力的朋友伊本&iddot;赫帖卜的猜忌，而退归马格里布。他在这里担任过几个重要职务，最后退隐于伊本&iddot;赛拉麦城堡，在那里开始编写他的历史著作，一直住到1378年。1382年，他出发到麦加去朝觐天房，但是，他停留在开罗，在著名的爱资哈尔清真大寺讲学。过了两年，他被麦木鲁克王朝的素丹扎希尔&iddot;贝尔孤格任命为开罗城马立克派的法官的领袖。1401年，他跟随贝尔孤格的继任者纳绥尔到大马士革去跟可怕的帖木儿对敌，帖木儿把伊本&iddot;赫勒敦当做贵宾接待。这位史学家在北非和西班牙的政治舞台上就是这样扮演了一个重要的角色，所有这些都为他出色地编写他的伟大著作准备了条件。他的包罗宏富的历史，叫做《阿拉伯人、波斯人、柏柏尔人历史的殷鉴和原委》（kitābal-&lso;ibarwa-diwānal-ubtada&rso;w-al-khabarfiayyāal-&lso;arabw-al-&lso;ajāw-al-barbar），全书共分三编：绪论（uqad-daah）自成一册；正文，是全书的主干，论述阿拉伯人及其四邻各民族的历史；附录，概述柏柏尔人和北非穆斯林各王朝的历史。可惜他在绪论里中肯地提出的批评理论，并没有应用于这部著作的主要部分。但是，论述马格里布的阿拉伯人和柏柏尔人各部族的那一部分，将永远成为一部有价值的指南。