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第191章（第1页）

在博物学方面，特别是在纯正的和实用的植物学方面，正如在天文学和数学方面一样，西方的穆斯林，从他们的研究成果，增加了世界的科学财富。他们对于枣椰和大麻一类植物的雌雄性的区别，做过正确的观察。他们把植物分成若干类，有些是由插条生长的，有些是由种子生长的，有些是天然生长的。这种植物分类法，见于伊本&iddot;赛卜耳因对弗雷德里克皇帝所提出问题的答复之一。科尔多瓦的医生加菲基，全名是艾卜&iddot;哲耳法尔&iddot;艾哈迈德&iddot;伊本&iddot;穆罕默德&iddot;加菲基（1165年卒），他曾搜集了西班牙和非洲的植物，并列出了每种植物的阿拉伯语的、拉丁语的、柏柏尔语的名称，而且加以描写，这种描写可以说是阿拉伯语中最清楚、最精密的。他的主要著作是论药用植物的《本草》（al-adwiyahal-ufradah，独剂药）。后来的、更著名的医生伊本&iddot;贝塔尔是他的同业和同乡，对他的这部著作，不但加以引证，而且用于临床治疗。在十二世纪末叶活动于塞维利亚的艾卜&iddot;宰凯里亚&iddot;叶哈雅&iddot;伊本&iddot;穆罕默德&iddot;伊本&iddot;阿瓦木，曾写过一篇关于农业的论文，书名是al-filāhah（农业），这篇论文是伊斯兰教中关于这个课题最重要的著作，而且是中世纪时代的最杰出的著作。这部著作的部分材料，是得自较古的希腊著作和阿拉伯著作；另一部分材料，是西班牙穆斯林农民生产经验的总结；书中论述了五百八十五种植物，并且说明五十多种果树的栽培方法。这部书就嫁接及土壤和肥料的特性，提出了许多新颖的见解，论述了许多果树和葡萄的病虫害的症候，并且提出了治疗的方法。这部书虽然非常重要，一般阿拉伯著作家知道这本书的却很少；伊本&iddot;赫勒敦、雅古特、哈只&iddot;赫勒法等人都不知道，伊本&iddot;赫勒敦还错误地认为它是伊本&iddot;瓦哈什叶的校订本。西班牙的，事实上是穆斯林世界的最驰名的植物学家兼药物学家，是阿卜杜拉&iddot;伊本&iddot;艾哈迈德&iddot;伊本&iddot;贝塔尔，他是代俄斯科里提斯（diosrides）的一个毫无愧色的继承者。伊本&iddot;贝塔尔生于马拉加，曾以本草学家的身分游历西班牙各地和北非，后来，服务于开罗艾优卜王朝的国王卡米勒，成为本草学家的领袖。他从埃及到叙利亚和小亚细亚，进行广泛的旅行。他于1248年死于大马士革，遗留下两部有名的著作，题赠他的庇护人撒里哈&iddot;艾优卜，这位国王象他的先人卡米勒一样，以大马士革为叙利亚首都。这两部著作，一部是关于药品学的，叫做《药物学集成》（al-ughnifial-adwiyahal-ufradah）；另一部是医方总集，叫做《医方汇编》（al-jāi&lso;fial-adwiyahal-ufradah），所列的药物包括动物、植物、矿物三界，把希腊的和阿拉伯的资料融合了起来，又根据著者的临床经验和科学研究作了增补。这部书是同类中世纪论文中的杰作。书中论述了一千四百个项目，其中有三百个是新颖的，这些新颖的项目包括二百多种植物。他所引证的著作家约有一百五十人，其中有二十个是希腊人。伊本&iddot;贝塔尔的《医方汇编》的拉丁语译本siplicia的若干部分，迟至1758年才出版于克利摩拿。西班牙的阿拉伯医生，大部分是副业医生，只有小部分是专业医生。伊本&iddot;鲁世德、伊本&iddot;麦蒙、伊本&iddot;巴哲和伊本&iddot;图斐利都是医生，但是，他们作为哲学家是更著名的，将在下面加以论述。我们已经讲过，伊本&iddot;赫帖卜是一位风格优美的作家兼史学家，跟其他的许多医生一样，他还以御医的身分兼任大臣。十四世纪中叶，&ldo;黑死病&rdo;曾蹂躏欧洲，基督教徒认为是天灾，束手无策，这位格拉纳达的穆斯林医生，却写了一篇论文，以捍卫传染说，下面引证的这一节，可以阐明他的论点：有人说：&ldo;教律否认传染，怎能承认传染的可能性呢？&rdo;我们回答他们说：接触传染的存在，是可以用体验、研究、感官的证据和可靠的报告等，加以证实的。这些事实构成一个坚实的论证。传染的事实，对于研究者已变得很明白了，他注意到，凡是与病人接触的都害病，凡是不与病人接触的都平安无事，而且传染是以衣服、容器、耳环等为媒介的。阿拉伯人产生的外科医生并不算多，在这些少数的外科医生中，最伟大的是艾卜勒&iddot;卡西木&iddot;赫莱弗&iddot;伊本&iddot;阿拔斯&iddot;宰海拉威（约于1013年卒），他是哈克木二世的御医。他成名的著作是《医学宝鉴》（al-tasrifli-an&lso;ajaz&lso;anal-ta&rso;ālif），他在最后一节中总结了当代的外科学知识。他的著作介绍或强调了伤口烧灼术和膀胱截石术等新观念，以及解剖术和活体解剖术的重要性。关于外科的这部分，曾由克利摩拿人热拉尔译成拉丁语，有不同的版本于1497年刊行于威尼斯，1541年刊行于巴塞尔，1778年刊行于牛津。在萨勒诺、蒙彼利埃和其他地方早期的医科学校里，有好几百年时间，这本书一直保持外科手册的地位。这本书里包含着关于外科器械的许多图解，对其他阿拉伯著作家产生了影响，并且帮助了欧洲外科学奠定基础。拜占廷的皇帝君士坦丁七世，曾将代俄斯科里提斯所著的《药物学》一书的华丽而且带图解的写本，当做外交礼物赠送给阿卜杜勒&iddot;赖哈曼三世，宰海拉威的一位同事，担任御医兼大臣的犹太人哈斯德&iddot;本&iddot;舍卜鲁特，在拜占廷的僧侣尼古拉斯的合作下，将这本名著译成了阿拉伯语。宰海拉威是在外科学上出名，在内科学上出名而与他有同等地位的，是伊本&iddot;左胡尔。他的全名是艾卜&iddot;麦尔旺&iddot;阿卜杜勒&iddot;麦立克&iddot;伊本&iddot;艾比勒&iddot;阿拉义。伊本&iddot;左胡尔是他的外号（拉丁语从希伯来语译成avenzoar）。他是西班牙最伟大的医学世家的最著名的成员。伊本&iddot;左胡尔于1091年到1094年间，出生于塞维利亚，他在穆瓦希德王朝的奠基者阿卜杜勒&iddot;慕敏的宫廷里担任御医兼大臣，服务很多年之后，于1162年死于故乡。他专心致志地从事于医学的著作事业，以表现他的创见，不象他的同事们分心于许多知识部门。他所著的医学书六种，有三种流传到现在。其中最有价值的是《医疗调理便览》（al-taysirfial-udā-wāhw-al-tadbir）。原来他的朋友和敬慕者伊本&iddot;鲁世德曾著《医学通则》（al-kulliyāt）一书，随后便要求他配合《通则》写成了这本书。《便览》所论述的题目比《通则》更为具体。伊本&iddot;鲁世德在他的《通则》里称赞伊本&iddot;左胡尔是格林以后最伟大的医生。最低限度，他是拉齐以后，伊斯兰教最伟大的临床医师。常有人说，伊本&iddot;左胡尔是首先讨论骨肉感觉和描写疥虫（su&lso;ābatal-jarab）的。但是，最近已经证明，在他之前发现疥虫的人是艾哈迈德&iddot;泰伯里（在十世纪后半期），可见艾哈迈德的著作《波格拉兑治疗法》（al-u&lso;ālajahal-buqrātiyah）。