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第150章（第1页）

九世纪中叶，苏非这个名词，初次出现于阿拉伯文献中，用来称呼某一类禁欲主义者4。获得这个称号的第一个人，据较晚的传说，是著名的神秘主义者查比尔&iddot;伊本&iddot;哈彦（约在776年享盛名），他宣称他有自己的一种禁欲主义。与他同时代的巴里黑人易卜拉欣&iddot;伊本&iddot;艾德杭（约在777年卒），可以作为这个时代一个早期的寂静教的禁欲主义（zuhd）的典型。苏非派关于易卜拉欣转变的传奇，显然是仿造佛的故事5，据这个传奇说，他原来是以一个王子的身分出现的，某天他出去狩猎，突然听到有神秘的声音警告他说，他不是为此类目的而被创造的。于是，这位打猎的王子下了马，永远抛弃了荣华富贵的道路，而出家修行。照另一个传奇的说法，他的转变，是由于一个乞丐的启发，有一天，他从王宫的窗子向外面眺望，看见一个乞丐，在用一片发了霉的面包充饥，他把那片面包浸在水里，用一点儿粗盐做佐材，吃得津津有味。那个乞丐对易卜拉欣证明了自己是心满意足的，易卜拉欣就穿上粗毛布衣，开始了一种流浪的生活1。易卜拉欣转变成苏非之后，迁移到叙利亚，苏非主义在那里有自己最早的组织，他依靠自己的劳动，维持生活。在基督教和希腊的各种观念的影响下，穆斯林的禁欲主义，在回历二世纪时，变成了神秘主义，那就是说，禁欲主义，开始被其皈依者认作一种修行的方法，修行的目的，是认识真主，喜爱真主，与真主联合为一，而不是企图在来世获得真主的报酬。苏非对于真主的这种认识（a&lso;rifah），是凭借个人的灵魂的闪光所获得的一种神秘的直觉，而不是通过理智或公认的圣训而求得的对于真主的认识（&lso;il）。神秘的直觉，是艾卜&iddot;苏莱曼&iddot;达拉尼（849或850年卒）所首创的主义，他的坟墓在大马士革附近的达赖亚，在雅古特的

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2《古兰经》46：30以下。

1&ldo;迪克尔&rdo;的意思是记诵，就是念念不忘真主的尊名；《古兰经》33：41。

2reynoldanicholn，theyrticfisla（london，1914），p10。

3al-asihal-dajjāl，发源于阿拉马语的shihadaggāla。参阅《马太福音》24：24；《启示录》13：1‐18；《但以理书》11：36。

4jāhiz，bayān，voli，p233。

5tdukajournalroyalasiaticciety（1904），pp132以下。

1参阅ibn-&lso;asākirvolii，pp167‐196；kutubi，voli，pp3‐5；al-shayri，al-risālah（cairo，1284），pp9‐10。

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时代，还是人们瞻仰的对象2。但是与禁欲主义派对立的神秘主义派的第一个苏非，是克尔赫人麦耳鲁夫，他是巴格达学派的，于815年去世。麦耳鲁夫原来是一个基督教徒，一说是一个萨比教徒3，他被描绘成一个醉心于真主的人，被尊为圣徒。他的坟墓在巴格达城，在底格里斯河右岸上，直到现在，还受到群众的瞻仰，在古舍里（1074年卒）4的时代，人们认为在他的墓旁祈祷，是治病的良方。依照神秘派的说法，除真主外，任何物都不是真正存在的，真主是永恒的美，达到真主的道路是爱。爱就是这样变成为神秘主义的精髓了。苏非主义从思辨的神秘主义又发展成为神智教。这种转变发生于翻译希腊名著的时期。引起这种转变的首要原因，是希腊的影响。苏非派神智学的代表是埃及人左农1，860年在吉萨去世，他的父母都是奴比亚人2。一般苏非家公认，这位禁欲主义者是他们的教义的创始人。他们承认，他是他们先辈的固特卜（tb，宇宙的中枢）之一，他们每次提到他的名字，都加上这个祈祷：&ldo;愿真主使他的内心深处（sirr）变成神圣的。&rdo;赋予苏非主义以定型的是左农。他首创了这个观念：只有入神（wajd）才能真正认识真主，除此，别无他法。据麦斯欧迪的记载3，左农喜欢在他的祖国埃及的古迹的废墟中徘徊，企图辨认那些古迹上的神秘的象形文字，以便当做一把钥匙，去打开已遗失的古代科学的宝藏。从神智教走到泛神教，并不是困难的，这个步骤主要是在印度‐伊朗的影响下实现的。《乐府诗集》4至少给我们保存一段关于明白无误的佛教人生观的描绘，查希慈所描写的精低格的僧侣5，不是印度的圣人或者佛教的和尚，就是他们的模仿者6。波斯人巴叶济德7&iddot;比斯塔米（约在875年卒，他祖父是祆教徒），大概是首创无我主义（fanā&rso;）的人，这种主义可能是佛教涅槃的反映。另一个波斯人哈拉只（梳毛人），于922年被鞭挞，吊在绞刑架上，杀头后，被焚化了。阿拔斯王朝的宗教裁判所，这样惩办他，是因为他曾宣言：&ldo;我就是真主。&rdo;他所遭受的磔刑，使他变成最伟大的苏非的殉道者。下面的诗句充分说明他的神秘的理论：我即我所爱，所爱就是我；精神分彼此，同寓一躯壳；见我便见他，见他便见我1。

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2buldān，volii，p536。

3参阅al-hujwirikashfal-ahjub，irranicholn（leydon，1911），p114。

4risālah，p12。

1左农（意思是鱼人）是他的外号，《古兰经》（21：87）曾称约难为左农。他的真名是骚班&iddot;艾卜勒&iddot;斐德&iddot;伊本&iddot;易卜拉欣。

2shayrip10；hujwiri，p100。

3voliipp401‐402。

4voliii，p24，ll27‐28。