改正之事,唐时尝再行之。一在武后时,已见前。一在肃宗时。上元二年九月,去年号,以十一月为岁首,月以斗所建为名。建巳月,帝疾大渐,诏皇太子监国。改元年为宝应元年(762),建巳月为四月。余月并依常数,仍以正月一日为岁首。此无谓之纷扰也。又当时颁历,颇及外邦。《隋书&iddot;高祖纪》:开皇六年正月,&ldo;颁历于突厥&rdo;。《新书&iddot;吐谷浑传》:诺曷钵幼,大臣争权,太宗诏侯君集就经纪之,&ldo;始请颁历及子弟入侍&rdo;是矣。然邦域之中,反有官历不及之处。唐文宗时禁私印历日,已见第二节。薛《史&iddot;唐庄宗纪》:同光二年九月,司天台请禁私历日,从之。欧《史&iddot;司天考》云:天人之际,远哉微矣,而使一艺之士,布算积分,上求数千万岁之前,必得甲子朔旦夜半冬至而日月五星皆会于子,谓之上元,以为历始。盖自汉而后,其说始详见于世,其源流所自,止于如此。是果尧、舜、三代之法欤?皆不可得而考矣。然自是以来,历象之术,虽世多不同,而未始不本于此。五代之初,因唐之故,用崇玄历。至晋高祖时,司天监马重绩,始更造新历,不复推古上元甲子冬至七曜之会,而起唐天宝十四载乙未为上元,用正月雨水为气首。初唐建中时,术者曹士,始变古法,以显庆五年(660)为上元,雨水为岁首,号符天历。然世谓之小历,祗行于民间,而重绩乃用以为法,遂施于朝廷。赐号调元历。然行之五年,辄差不可用,而复用崇玄历。周广顺中,国子博士王处讷私撰明玄历于家。民间又有万分历,而蜀有永昌历、正象历。南唐有齐政历。五代之际,历家可考见者止于此。然则当时民间所卖历日,盖非皆本官颁。唐世如此,前于唐者,更不必论矣。《困学纪闻》云:朱希真避地广中,作《小尽行》,云:&ldo;藤州三月作小尽,梧州三月作大尽,哀哉官历今不颁,忆昔升平泪成陈。&rdo;翁《注》引周紫芝《竹坡诗话》曰:&ldo;顷岁朝廷多事,郡县不颁历,朱希真作《小尽行》云云。&rdo;此自抚时感事者之言,其实官历之不颁,不必尽由于离乱。元《注》又引唐李益《问路侍御六月大小》云:&ldo;野性迷尧历,松窗有道经,故人为柱史,为我数阶蓂。&rdo;夫岂亦由于离乱哉?抑不必唐、宋,即今日,民间印行历本,仍有据明人所撰《万年历》,致大小尽与官历不符者。然则中国历法发明已逾三千年,仍未能人被其泽也。《记》称大顺之治曰&ldo;深而通&rdo;,信难哉!
地理之学,能留意者颇多。《隋书&iddot;地理志》言:&ldo;大业中,普诏天下诸郡,条其风俗、物产、地图,上于尚书。故隋代有《诸郡物产土俗记》一百三十一卷,《区宇图志》一百二十九卷,《诸州图经集》一百卷,其余记注甚众。&rdo;此官纂之巨籍也。《旧书&iddot;姚思廉传》:炀帝令与起居舍人崔祖浚修区宇图志。唐代地图掌于职方。《新书&iddot;百官志》职方职文云:凡图经,非州县增废,五年乃修,岁与版籍偕上,则其政更有常经。淮西之平也,王承宗献德、棣二州图、印,《旧书&iddot;本传》。则承平时不容空阙可知。《旧书&iddot;地理志》,于邕、容二管及安南府所属诸州,多言旧图无户口、四至及两京道里,可见僻陋之区,所上虽不尽如法,亦仍不容空阙。薛《史&iddot;唐明宗纪》:长兴二年四月,&ldo;诏罢州县官到任后率敛为地图&rdo;。此时之修纂,盖已有名无实,徒为率敛之资,然告朔之饩羊,犹不能废也。《纪》又于三年二月,书怀化军节度使李赞华进契丹地图。《旧书&iddot;高丽传》云:贞观二年(628),破颉利可汗,建武遣使奉贺,并上封域图。高丽久已自立,契丹自天宝后亦形同化外。而仍有地图可上,可见版图二者,为有国者所不能废。唐太宗尝诏吕才造方域图。《新书》本传。《新书&iddot;艺文志》有《长安四年十道图》十三卷,《开元三年十道图》十卷。薛《史&iddot;唐明宗纪》:长兴三年四月,中书奏准敕重定三京、诸府、州地望次第,或依旧制十道图,或依新定十道图。此中央合诸州郡所上总制者也。此等皆官书,其私家之作,则当以贾耽、李吉甫为巨擘。《旧书&iddot;耽传》言:耽以贞元九年(793),征为右仆射,同平章事。耽好地理学。凡四夷之使及使四夷还者,必与之从容,讯其山川土地之终始。是以九州之夷险,百蛮之土俗,区分指画,备究源流。自吐蕃陷陇右,国家守于内地,旧时镇戍,不可复知。耽乃画陇右、山南图,兼黄河经界远近,聚其说,为书十卷表献。至十七年(801),又撰成《海内华夷图》及《古今郡国县道四夷述》四十卷,表献之。据表,其图广三丈,从三丈三尺。率以一寸折成百里。古郡国题以墨,今州县题以朱。盖冶中外为一炉,萃古今于一简矣。《吉甫传》云:分天下诸镇,纪其山川险易,故事,各写其图于篇首,为五十四卷,号为《元和郡国图》。于元和八年(813)进之。见《本纪》。《传》又云:吉甫缀录东汉、魏、晋、周、隋故事,讫其成败。损益大端,目为《六代略》,凡三十卷。《纪》云:吉甫进所撰《元和郡国图》三十卷。又进《六代略》三十卷。又为《十道州郡图》五十四卷。《十七史商榷》云:&ldo;今此旧钞本,流传尚多,而名为《元和郡县图志》。《自序》即系《进书表》,亦称《元和郡县图志》。凡四十七镇,成四十卷,每镇皆图在篇首,冠于叙事之前。并目录两卷,总四十二卷。《州郡图》当即《郡国图》,重言之非。其卷数,或云三十,或云五十四,皆与《进书表》不合,未详。&rdo;按此书《新书&iddot;艺文志》著录,亦名《元和郡县图志》。其卷数为五十四。两家体例虽不同,其用意则相近,皆取于政事有裨,而意尤重于恢复。《新书&iddot;郑虔传》云:虔学长于地里。山川险易,方隅物产,兵戍众寡无不详。尝为《天宝军防录》,言典事该,诸儒服其善著书,其意亦相仿佛也。若魏王泰招宾客以撰《括地志》,则意专主于浩博,故其卷数至五百五十。又有《序略》五卷,见《新书&iddot;艺文志》。《旧书&iddot;文苑&iddot;梁载言传》:撰十道《志》十六卷,盖其较简要者也。