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第5章（第1页）

早课做完便是早餐时间，内容通常是茶水白粥和两碟素点心。水是萍山最清澈的一眼泉水，清冽甘甜，用来熬粥煮茶味道都不赖；茶叶是山间野茶树的叶子，吸收仙山云霞灵气多了，泡开时会沁出白云似的茶雾；点心则是练无瑕对着练峨眉藏书中篇目有限的食谱做的，也不知道味道放在人间算是哪种档次，总之因比练峨眉做的强出太多，至少在萍山上便算是绝等的美食了。

每天的早餐时间是练无瑕最快乐的时光。每当这个时候，平常都只呆在静室潜修的母亲就会出到膳堂来，母女二人相对坐下用餐，虽然每每都是静悄悄的‐‐练峨眉是不苟言笑，练无瑕是说不了话，加上印象中似乎也有食不言寝不语的认知，可能是打小就是这样被管教过来的，也就没有在吃饭时间和人交流的意识‐‐但只要看着母亲清逸的面容，听到她夹起一片点心放在碗中发出的细碎声音，她便已于这静默清净之中得到了无穷的满足与快乐。可惜练峨眉毕竟早就没有了食用三餐的欲望，早年要照顾练无瑕，不得已之下萍山上确实动过几年烟火，然而自练无瑕开始修习服气餐霞之术后，每日只需采太阳紫气与云霞盛氲之气即能支撑身体机能的运转，对于食物已不再像最初那样依赖‐‐于是午餐与晚餐黜免，惟有每日的早餐作为母女二人多年相处的习惯，方才保留了下来。

早餐之后用法术将器物清洁一遍放好，便是每日例行的考察功课与授课时间。这段时间长达一个时辰，期间练峨眉先检查她的修行进度，再解答练无瑕的一些问题，最后根据她的进度教授她新的法门要诀，传授的方式照旧是先教口诀心法，再依样演练三遍，三遍过后便放她自行练习去了。

其实最开始练峨眉也不是没有尝试过谆谆善诱的教学风格，无奈这位被苍赞为根器不凡的小女孩资质着实是好得令练峨眉意外，她似乎是个天生的学道苗子，那些在别人看来艰深晦涩的口诀，她即便不能全数领悟其精微的地方，也往往在初次接触后便能领会到其玄妙之处；而肢体上的武功路数她更是一眼即记在心间，之后便能模仿出个七七八八。向她详详细细的解释虽无不可，但一来练峨眉本人也不是那么鸡毛蒜皮样样都得计较的性子，许多自己一听就会的东西偏偏还得不停地重复，时间一长她自己也受不了这股啰嗦劲儿；二来练无瑕其实早就会了，只是不忍拂了母亲的面子，才耐心的听着她冷淡着那张清逸脱俗的脸，将那些自己一听就会的东西重复了一遍又一遍‐‐所谓的谆谆善诱简直是对母女两人共同的折磨‐‐经过多次试验，练峨眉发现以练无瑕的资质悟性，演练三遍便足够，第一遍是为了向她演示之前教授的心法，第二遍是为让她牢记内外功融合贯通之时的种种精微变化，第三遍是则为了让她参照自己的演示，而在心里结合所悟去自行印证。

一遍记其形，二遍悟其骨，三遍得其魂。剩下的，便是花费大量的时间去练习、参悟了。

于是接下来的时间，便是母女共同的练功时段。区别在于练无瑕练到亥时便去睡了，练峨眉则通常通宵静坐，直到第二天门外传来义女轻手轻脚放置洗漱用品的声音为止。

而每逢换季之时，练无瑕会将睡前一个时辰的练功时间减去，改为在油灯下纺线、织布、为练峨眉和自己缝制季节的衣服和鞋袜。她自小气力之大超出常人十数倍，做这些大人的劳作之事倒也不觉得辛苦，起初虽然因为个头过小与纺织、女红的辅助工具无法兼容而颇觉吃力，时间一长做的熟了，便也不觉得了。

然而自律如斯的练无瑕，有一天却失踪了。

作者有话要说：　　这章有些平淡，主要讲的是练无瑕在萍山上的学习生活，以及童年生活的常态。还真别觉得小孩子受不了那么繁重的学习压力，在看了十一世班禅的作息时间后，我对这些宗教人士的毅力膜拜的五体投地‐‐

时间表从早上7点起床开始一直到晚10点半睡觉全都规划好了啊！十几年如一日还没有休假时间啊！可以预见到这种生活得过一辈子啊！哪怕是高三狗也有个可以睡懒觉的星期天啊！

不说了，一说全是钦佩的眼泪

第4章云鹿跃天台

直到第二天清晨屋外例行的脚步声没有如常的响起，练峨眉才意识到不对。萍山四周有练峨眉设下的仙障，有人进出练峨眉会第一时间察觉，基本杜绝了练无瑕私自下山或被人掳走的可能。剩下唯一的可能，便是她是在萍山之内遇险了。

萍山除练峨眉所住的主峰之外，尚有副峰数座以及支脉若干，范围何其之大，加之地形复杂，沟壑纵横、峭壁飞湍、丛林广袤，纵使练峨眉神识搜寻领域之大已经是世间独步，想要在萍山内找到一个失踪的小女孩，也是一桩浩大的工程。

正午的日头绝好，东君似乎要把大把大把的炽热抛洒下来，在没有一丝云霞的碧空中，白生生的日光更是亮得晃眼。练峨眉立身九霄空中，俯视下方，不放过一丝一毫的蛛丝马迹，似乎受到这份炎热的影响，向来寒暑不侵的她不愉的紧抿嘴唇，额头上不知何时已经凝出了细细的一层薄汗。

夏至，鹿角解，蝉始鸣。半夏生，木堇荣。适逢仲夏，正是草木葱荣、蝉鸣聒噪的时节，但萍山地势奇高，此时却是一派森凉郎阔，满目皆是冷翠，望不见多少这季节该有的欣欣向荣的热闹劲，倒是鹿角伴着幼鹿们的日益强健而长成，不知不觉已然到了五十年一度的云鹿跃天台的时节。