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第111章（第1页）

拓跋纪打开了手机里的i浏览器，百度着资料说道：&ldo;东巴文字是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字，十分原始，甚至比甲骨文还要原始。

&ldo;它是居住在西藏东部以及云南省北部的少数民族纳西族所使用的文字。由于这种文字历代都只有族中的智者，也就是&lso;东巴&rso;和他的弟子、亲信所掌握，因此称为东巴文字。&rdo;

语琳正小心翼翼地用筷子卷着半透明的面条，听到这里，她忍不住插道：&ldo;我只知道纳西族有这样一个神话，不知道薛野留下的东巴文字和这个神话有没有关系……&rdo;

&ldo;什么神话?&rdo;拓跋纪停下大拇指上的活儿，抬起头看向语琳。

&ldo;纳西族的神话中说，人类的祖先丛忍利恩在洪水中脱身之后，违背阳神的意愿，娶&lso;纵目仙女&rso;为妻，结果生下松、栗、熊、猪、猴、鸡、蛇、蛙等植物与动物。后来，丛忍利恩只好在阳神的帮助下改与&lso;横目仙女&rso;结婚，这才生了三个儿子‐‐他们分别成为纳西族、藏族、羌族的祖先。&rdo;语琳筷子上的面条滑落下去，看来她又得重新卷了。

&ldo;纵目?又是纵目?&rdo;韩逍的嘴巴里塞满了东西，但他还是抬起头看了语琳一眼。

&ldo;&lso;纵目仙女&rso;所生的都是异物，而&lso;横目仙女&rso;所生的都是人类，这个神话产生的背景可能是这样的‐‐远古时代，有两个部落发生战争，其中崇拜纵目的部落失败了，从此被视为异类加以否定。&rdo;

拓跋纪开始打哈欠：&ldo;算啦，我们改天去纳西族的发源地丽江看看吧，哦那可是我向往的殉情之都啊。&rdo;

&ldo;殉情之都是什么意思?&rdo;韩逍完全不明白拓跋纪在说什么。

拓跋纪没好气地翻了翻白眼，把筷子搁在桌子上：&ldo;去了丽江你就知道啦。&rdo;

&ldo;他真以为自己是情圣了?&rdo;韩逍笑了笑，又把头埋进了面碗里……

一夜转眼而过。当清晨的第一缕阳光照射进窗户，韩逍便穿衣起床了。

语琳还没有醒，她蜷缩着身体，小小的鼻翼轻轻煽动，呼吸很均匀。

韩逍的心中泛起了一阵怜意，情不自禁地低下头去，在语琳的额头上轻轻一吻。

他终究还是不忍心打扰她，一个人悄悄地走了……

经过大厅的时候，韩逍的嘴不由自主地张大了。

因为一个英姿飒爽、高挑清丽的美女正在等他。但美女秀眉斜飞，凤眼高挑，短发根根竖起，哪怕仅仅是一个撇过脸去的侧面，也让人不敢正视。

&ldo;嗨，余美人，你怎么也来了?&rdo;韩逍见到队长，勉强笑着打了个招呼。

&ldo;你叫我什么?&rdo;余梦珊瞪了韩逍一眼。

&ldo;咳咳，是余队长。&rdo;韩逍只好咳嗽起来：&ldo;不过今天……我想去公安局一趟。&rdo;

余梦珊看了看表，故意冷冰冰地对韩逍道：&ldo;好，那我陪你一起去。&rdo;