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第83章（第1页）

再说诗的后两句&ldo;他日水泛含龙日，认取香烟是后身&rdo;的解释。有以下几种说法：

第一种说法认为和珅诗中&ldo;水泛含龙&rdo;用的是夏后龙漦的典故。大意是说，夏朝末年，夏帝从两条龙那儿求得龙漦（即龙的唾液），锁在一个椟（盒子）里，日后代代相传，没人敢打开。此椟似西方传说中的潘多拉魔盒，可周厉王偏不信邪，他打开盒子，里面的龙漦流出化为玄鼋，玄鼋进入一童女体中，此女无夫受孕，产有一女，是为褒姒，也就是后来周幽王为了博其一笑而烽火戏诸侯的女子，也就是导致了西周灭亡那个褒姒。诗中的&ldo;香烟&rdo;在古文中是传宗接代的意思。于是乎，有人把两者串联起来，说和珅死后也会化身为褒姒似的女子来祸害大清帝国。我们可以想到，这个女人当然就是慈禧了！

另一种说法是说夏桀不但残暴，而且荒淫，他宠爱妹喜和一个半人半蛟龙的女子&ldo;蛟妾&rdo;。二人不但在一起荒淫无度，而且，&ldo;蛟妾&rdo;每天还要保持人形，夏桀也一并满足。最终，中国第一个封建王朝就此断送在夏桀手中，有人便据此解释道，和珅死后要化身为&ldo;蛟妾&rdo;式的妃子，来祸乱大清帝国。此说与上一说实乃同出一宗，不过典出不同，一为褒姒，一为&ldo;蛟妾&rdo;。可以说，实际是解释方法和途径不同。

还有一种说法是&ldo;水泛含龙&rdo;中的龙不是真正的龙，而是说发大水。在和珅被赐死的头一年，也就是嘉庆三年（1798年），河南的黄河决堤，因此，有人认为，&ldo;他日水泛含龙日&rdo;的意思是说和珅等到下一次发大水时转世为生。不知是史家的附会，还是历史的巧合，道光十五年（1835年），黄河再度在河南决堤，同年十月，一个小女孩呱呱坠地，这个女孩就是后来的慈禧太后。

以上几个解释都是殊途同归，无论怎么解释，如何附会，最终都是为了把和珅变成慈禧。

和珅在其权力巅峰的时候就开始修建自己的墓地。当时的墓地建筑宏伟壮观，占地面积很大，竟然跟皇帝的陵寝一样大，被当地人称为&ldo;和陵&rdo;。和珅死后，&ldo;和陵&rdo;被嘉庆皇帝拆毁。解放初期，天津蓟县修建于桥水库，和珅的墓地被淹没在水库下，现仅存一对石狮子在独乐寺院内。

说到和珅之死，电视剧《宰相刘罗锅》已近尾声的时候有一个情节，我认为在真实的历史事实中是可以出现的。这个情节是这样的：

和珅在大牢里向外张望，却没有人来看望他，这时刘墉提着篮子，带着酒菜去看他。二人聊了很多，和珅十分感慨，也非常感动。他说，想不到他活这一辈子，最了解他、最懂他的竟是刘墉。刘墉总和他作对，却是他的知音。他举起酒杯对刘墉说：&ldo;我们为互为知己，干一杯！&rdo;刘墉说：&ldo;你慢着。我懂你，你却不懂我，所以我是你的知己，你却不是我的知己。&rdo;和珅想想也对，就改口苦笑着说：&ldo;为你懂我而我不懂你干一杯。&rdo;

这个情节虽然是编导虚构的，但是这个虚构很有道理，很符合刘墉个人的身份特点。

在和珅一案处理的前前后后，刘墉做出了巨大贡献，乾隆帝死后的次日，嘉庆帝即复刘墉上书房总师傅一职，入内当值，以供随时咨询。随后，各省督抚及给事中，纷纷上章弹劾和珅，要求将和珅处以凌迟。不过，刘墉等人建议，和珅虽然罪大恶极，但是毕竟担任过先朝的大臣，不得不为先帝留下面子，请从次律，即赐令自尽，保其全尸。为防止有人借和珅案打击报复，避免案件扩大化，刘墉等人又及时向嘉庆帝建言，妥善做好善后事宜。结果，在处死和珅的第二天，嘉庆帝发布上谕，申明和珅一案已经办结，借以安抚人心。和珅之案结束后，刘墉受赠太子太保，可见嘉庆帝对他的肯定。和珅之案的处理，颇得时人的称赞。由此也可见，刘墉并未因公务而泄私愤，而是充分体现了一位群臣领袖应有的风范。

和珅死了。死得不但不明不白，而且还成为日后中国乃至世界的历史教科书中最大的反面教员！中国有句俗话说&ldo;一俊遮百丑&rdo;，这句话反过来就是&ldo;一丑遮百俊&rdo;，这句话才适合和珅。毕竟，功不抵过。那么有才能的一个人，仅仅是因为一个&ldo;贪&rdo;字在心头，就毁了他的一生，落得个身败名裂的可耻、可悲、可怜的下场。他的死，应该警示后人些什么呢？不同的读者会有不同的结论。

和珅死了，而且有20条之多的罪状，应该全家抄家问斩的。但是，为什么嘉庆皇帝没有这么做呢？这可借了和珅的儿媳妇‐‐固伦和孝公主的光了。固伦和孝公主不仅是乾隆皇帝的女儿，还是嘉庆皇帝的妹妹嘛。

一切皆成泡影

前面我们讲了和珅之死。现在，我们来看看和珅的后代怎么样了。

和珅的儿女，历史上有记载的有三个：两子一女。和珅是个非常重感情的人，对于他的这些子女都是一样的宠爱。和珅宠爱他的子女的原因很多。

原因之一是受儒家正统思想的影响。

在漫漫数千年的封建社会中，儒家思想占据统治地位。&ldo;不肖有三，无后为大。&rdo;在封建社会中，传宗接代乃第一要务，人丁兴旺是每一个家族的追求。和珅幼蒙私塾先生教诲，少入官学习得儒家伦理道德，当然更注重后代的发展了。而且，和珅潜心经营数十年的权力、财富，不仅仅是为了他自己。他自己辛辛苦苦通过各种手段挣下来的家业也要有人继承不是？他也不愿自己驾鹤西去之时，所有的荣华富贵瞬间化为乌有；他希望世世代代保持自己的地位，能够&ldo;江山万代传&rdo;。