面包小说网

第20章（第2页）

客厅里立时响起一阵惊叹，众人看向林子伊的眼神里充满了难以置信、佩服和赞赏。林子伊却是被姑姑这突如其来的话吓了一跳。自己怎么进的监狱，姑姑应该是知道的，但不知是为了什么，大概是打趣，抑或是为了应景，姑姑这样解释。

就在客厅陷入奇特的静默时，院子里又走进一个人。那人穿着白衬衣和吊带西裤，手上拿着一把长柄雨伞，他弯腰把伞立在门外，跨过门栏进了客厅。他在最靠近门的位置上坐下，与旁边的人礼貌地打了招呼。

林子伊注意到那是前不久与纪罗洋一起吃饭的那人，貌似是位姓沈的先生，沈先生也看到了林子伊，与旁人交谈时目光一直集中在林子伊身上。林子伊却是没有功夫细想这些，她的注意力集中在眼前的状况上。

那位朱先生在惊讶了一会儿后，感叹道：&ldo;没想到子伊这么积极。&rdo;

金丝边眼睛笑道：&ldo;朱先生这可是歧视啊。我研究社会学这么些年，倒是发现了女学生在学生运动里发挥的作用可与男学生不相上下呢。且不说那些女校，就是中央大学的女同学会也是很有分量的，会长不来校务会议都没法召开的。&rdo;

顾老先生终于找到了一个茬可以提，忙说：&ldo;那些校务会议你都没在听的，我可是不只一次看到你在打瞌睡呢，原还想着都这样了你为何非要去，现在看了竟是为了看女同学。&rdo;

众人哈哈大笑，那位金丝边眼镜先生也不生气，悠悠然道：&ldo;那能有多少女同学?我去校园里随便走上一圈碰到的也比会议室里的多。&rdo;

朱先生对两人的斗嘴不感兴趣，他问子伊：&ldo;这可是真的?&rdo;

子伊摇头，一旁那位年轻小姐却说：&ldo;怎么不能是真的了?朱先生你啊，就是太传统。我看你上次还发了一篇文章，题目是什么《女性持家与封建祭拜的关系》，这俩怎么还能扯到一块儿去?&rdo;

穿长衫的先生也接话道：&ldo;这篇我看过，朱先生你这样写影响可不好啊。我知道你想表达的是传统家庭关系对女性的束缚，但你只写明了渊源，解释得倒合理清楚，却没有现实意义啊。你发在报纸上要考虑受众，《金陵新报》又非学术期刊，这样不好不好。&rdo;

金丝边眼镜听到这个，忙插话道：&ldo;而且封建祭拜是迷信，女性持家是传统，封建迷信和传统文化混在一起可不好。&rdo;

众人点头，金丝边眼镜又问林子伊：&ldo;你看过朱先生的这篇文章吗?&rdo;

林子伊摇头，姑姑笑了起来：&ldo;这么不支持我报啊，赶明儿快去定一份。&rdo;

金丝边眼镜笑眯眯说：&ldo;那文章不看也罢，别受了朱先生影响还不自知。我现在问问你，你觉得封建祭拜对女性有什么影响?&rdo;

林子伊想了会儿说：&ldo;女性在家庭、社会中的身份地位是在长期的文化影响下形成的，封建社会允许一夫多妻制存在，强调多子多福，这就表明了对女性为家族生育、繁衍后代的要求。而封建迷信是指祭神、算命之类的，女性在其中有一定参与，但要说影响，又不会是对女性地位形成的决定性影响。&rdo;

客厅很安静，众人听得仔细，在这一片寂静中朱先生又问：&ldo;那你觉得封建迷信对现在的女性地位有什么影响吗?&rdo;

子伊边思考边回答：&ldo;封建迷信毕竟是不利于科学文化的传播的，可以要求女性进入学校学习先进知识，以摆脱迷信观念的影响。女性知识水平的丰富是有利于地位提升的。&rdo;

林雪姑姑撑着腮帮说：&ldo;前面问的是封建祭拜，朱先生的文章写的也是封建祭拜，你回答的是封建迷信，不太准确啊。&rdo;

&ldo;那……&rdo;林子伊有点动摇：&ldo;封建祭拜是迷信的一种，指的是祭拜神明之类的……朱先生为什么这么写呢?&rdo;

朱先生笑了，没有回答，等着林子伊继续说下去。

林子伊只好硬着头皮道：&ldo;我没有看过朱先生的这篇文章，不太清楚为什么要具体到祭拜。我想……祭拜是不是在迷信活动中占据了某种特殊的地位?&rdo;

见朱先生点头，林子伊便壮着胆子继续道：&ldo;那女性在祭拜中起了什么样的作用?大概……&rdo;林子伊苦思无果便换了个方向，&ldo;中华传统文化包含了很多方面，也有许多不同的派别，主流的比如儒释道。而儒释道既是种学说，也与宗教有所联系。宗教原是源于百姓的苦难生活，后又为统治者所利用以奴役百姓，他们要求百姓安于现状。