骄阳下的沙地上矗立着金字塔。开罗周围67座金字塔排列在&ot;骄阳的操场&ot;上,它们都是帝王的巨大陵寝,单是其中的一座就用了250万块石头,10万奴隶干了整整20年才建成的。
这里卧着最大的吉萨狮身人面像,它头上的鬃毛已经磨平,眼睛和鼻子也变成了黑洞,这是马穆鲁克人用它的头作炮靶演习射击的结果-然而它究竟已经卧了几千年,并且要永世呆在那里,它的身躯是硕大无朋的:当年一心想做国王的托特米斯竟在它的两爪之间竖了一块大石碑。
清真寺的尖顶纷然竖在晴空里,为神抵和帝王们看守庙宇的大门。这些精美的石尖有的高达91英尺,此外还有圆形和方形的石砌陵墓,&ot;村长&ot;和法老们的雕像,各种石棺、石柱和塔形门,各种浮雕和绘画。这些当年治理过这个古老的王国的人们不可胜数,他们的形象站立在雕梁画栋之间,他们以僵硬而尊严的姿态指向某种目标。有人说:&ot;埃及人的生活就是走向死亡的历程。&ot;埃及的壁雕到处突出表现目的论的原则;一位现代的文化哲学家指出,埃及艺术的主要象征是&ot;方向&ot;,在意义上可以和欧洲的&ot;空间&ot;、希腊的&ot;身体&ot;相提并论。
■迷样的世界
埃及可谓集古墓之大成,而且它几乎到处是象形文字。象形文字包括各种符号、图画、线条、暗号以及无法理解的图形。这是一套古怪的表达方法,形象的来源很多,人形、动物、植物、果实、器械、衣服、编筐、武器、几何形体、波浪和火焰状的线条都可以成为文字。寺庙和墓室的墙上、纪念石刻上、棺材上、墓碑上、神抵和凡人的雕像上、箱子上和砧土器皿上都有象形文字;连墨水池和手杖上都有象形的符号。看来埃及人是最喜欢写字的古代民族。&ot;假如有人想把埃德福寺里的象形文字抄录一遍,每天从早抄到晚,20年也抄不完!&ot;
若玛就是把这样一个五彩续纷的世界展现在欧洲的面前,而那正是欧洲开始既看到科学的力量,又看到过去的价值的时候。感谢拿破仑的妹妹加罗琳,庞培城的出土工作重新加紧进行了。经文克尔曼启发,学者们学到了考古的基本方法,在古文字的破译方面都是跃跃欲试的。
《埃及记述》一书里的各种素描、写生和记述文字当然是极为丰富的,但是作者不能对这些做出解释,因为这是他们力所不及的。有时试图解释一下,结果也是错误的。书中罗列的古文物自己不会说话,而且只能永远沉默。它们的顺序的排列全凭直觉,谁也不知道怎样才能做出具体实际的说明。象形文字根本无法弄懂,无论僧侣体、世俗体或简化体(僧侣体是简化了的象形文字,笔划是曲线形的,而世俗体又是僧侣体的简化或大众化的形式。僧侣体本来是用来书写一切宗教文学和非宗教文学的。世俗体普及后,僧侣体只供宗教文字使用。)都是一样。这种文字欧洲人从未见过。《埃及记述》向他们介绍了一个新的世界;在内部关系、自然状况和其中的意义上,这个世界完全是一个谜。
在若玛时代的人们看来,谁要是能够解开象形文字之谜,花多大的代价都是值得的,波斯的著名东方学家德&iddot;萨西说过:&ot;这是科学无法解释的一个复杂的问题。&ot;这时却发生了一件无可否认的事实:戈廷根有一位普通的教师,姓戈罗特芬德,他发表了一篇论文,为破译皮尔赛波利斯的楔形文字指出了正确的方法,并且这种方法已经取得了成绩。戈罗特芬德掌握的材料非常有限,而现在却有无数的象形文字可供研究。此外,拿破仑的一名士兵天缘凑巧地找到了一块非比寻常的黑色玄武岩板。第一批报道这件消息的记者也都知道。这块罗赛塔碑是解决象形文字的一把钥匙。但那懂得这块碑怎样使用的人却在哪里呢?
这一块碑出世下久,《埃及信使报》登了一篇谈这块碑的文章,文章的日期写得颇具革命味道:&ot;共和国7年12(果)月29日。&ot;
再巧也没有,这份埃及报纸传到了一个人的家乡,这个人20年后写出一篇具有独创性的文章,他竟然读出了石板上的文字,从而解开了这个谜。
第四章 奥秘之碑
著名骨相家弗朗茨&iddot;约瑟夫&iddot;高尔博士周游法国,在各地传授根据颅骨判断性格的理论。所到之处有钦佩他的,有拿他取笑的,有颂扬的,也有贬抑的。一次在一个巴黎人的家里见到的一个法国青年引起了他的注意,因为从颅相学看来,那青年头骨的形状是极为不凡的。他一看见就赞叹道:&ot;这是个语言的天才!&ot;这个16岁的少年当时除拉丁语和希腊语外,还精通6种东方语言,至于这位颅骨专家在事先是否听说过就不得而知了。
十九世纪流行把传记写得有声有色,在《商博良传》一书里对于他的出生就有一段奇异的记载。既然这段文字目前尚无反证,而商博良这个有争议的人物对于考古科学的贡献又如此巨大,这里有必要写下这段记录,以便有助于了解他的形象。
法国的菲济克小镇住着一位卖书的商人贾克&iddot;商博良,他的妻子因残废长期卧床。1790年过了一半,当医生们都束手无策的时候,贾克请来了魔术师贾库。应该提到的是,菲济克镇位于法国东南部的道菲尼省,而道菲尼省的七大奇迹是有名的。道菲尼省又是法国的风景区,说得上是神仙出没的地方。道菲尼人生性倔强而保守,不会轻易动感情,可是一旦激发起来是极为热情奔放的。天主教也使他们容易接受神奇的事物。