爬过一段陡峭的山路,阿卜德艾尔拉苏尔停住脚步,指给他们一处用石头掩盖得不露痕迹的洞口。洞的地点很偏僻,加以掩蔽得难以辨认,无怪乎3000年来无人发现。
阿卜德艾尔拉苏尔取下肩扛的一盘绳索,把一头放进洞口,示意布鲁格施沿着绳子下去。布鲁格施毫不犹豫,丢下这个可疑的向导和那可靠的阿拉伯助手,独自下了洞。他紧握绳索,两手交替着逐步下降,心里却在警惕着:谁知道那狡猾的窃贼是不是在弄什么鬼!
他当然希望会有重大的发现,但那洞底究竟是什么样子他是完全无法想象的。
那竖井约35英尺深,他安全地到达洞底,打开手电,向前走了几步,转了一个弯,就看到面前摆着几个巨大的石棺。
甬道入口处旁侧放着一口最大的石棺,棺上的铭文说明棺里是西索斯一世的干尸。1817年10月贝尔佐尼到了帝王谷,在原葬地遍寻不得的正是这具干尸。手电的光亮闪处照见更多的石棺,地上散乱地抛着无数珍贵的殉葬物。布鲁格施边清路边向里走去,终于走到中心墓室。这墓室极大,手电微弱的光亮照不到边。室内零乱地放置无数石棺,有的已经撬开,有的还照旧封盖着。每具干尸都围绕着大量殉葬用品和饰物。这些遗体生前都是古埃及的一代雄主,布鲁格施置身其间感到一种震慑,一时竟像是喘不上气来了。
他仔细地巡视,时而手脚并用地爬行,时而起身直立前进。他发现了阿莫西斯一世(公元前1580-1555年)的木乃伊,这位法老因驱除了野蛮的息克索斯族的最后一位&ot;游牧国王&ot;而名垂史册。布鲁格施还找到了阿门诺菲斯一世(公元前1555一1545年)的干尸;阿门诺菲斯一世后来成为这片底比斯陵园的守护神。许多石棺里装硷的是名望较低的埃及君主,但他终于发现其中有两位最有威望的法老,多少世纪以来,无须考古学家或历史学家的考据,他们早巳名震逼迎了。接二连三的重要发现实在太突然了,布鲁格施一时竟至拿着手电坐在地上才能定定神。他还找到了托特密斯三世(公元前1501一1447年)和拉美西斯二世(公元前1298一1232年)的干尸,据传犹太和西方世界律法的创始人摩西就是在拉美西斯二世朝中长大成人的。这两位法老在位时期分别为54年和66年,他们不仅是开疆的雄主,而且善于治国,在他们统治时期埃及是长期稳定的。
布鲁格施非常激动,感到真是美不胜收。测览石棺上的铭文时,他很快看到一段&ot;干尸旅行&ot;的记载。读着这段历史,使他联想到当年僧侣们如何夜复一夜地奔波于帝王谷里,极力保护这些法老的遗骸使它们兔遭劫掠和亵渎。他想象这些人如何不辞辛苦地把这些石棺从原来的陵寝里依次启出,经过几处驿站运往西尔&iddot;埃尔巴里,然后用排列成行的新石棺重新装殖。显而易见,当年主持这项工作的人定是充满恐惧,而且一切都做得极为仓促。有几口石棺卸下之后竟来不及放平、至今仍倾斜着倚在墓室的墙边。后来他在开罗读到石榴上的一些铭文,上面记载了当年僧侣们运送帝王遗骨的始末,读来极为感人。
清点结果,集中在这里的国王遗骨不下40具。40具木乃伊!这40个人当年统治埃及的时候无一不被人奉若神明,他们的遗骸在那里安睡了3000年以后又接触了生人的目光,第一个目睹干尸的是那盗墓者,第二个就是他,埃密尔&iddot;布鲁格施贝伊。
■古代的秘方
尽管古埃及的统治者为自己身后的不朽安排得极为周到,然而他们往往是悲观的:&ot;历来修建花冈岩大厦的人,创造金字塔里的大厅的人,用高超的技艺创造美的人,他们的祭坛上却和那一无所成、委身沟壑的芸芸众生的祭坛一样,都是空白的。&ot;
他们尽管一面忧心仲仲,一面却仍在不断地加强防范,以便身后得以永远保存自己的遗体。希罗多德有一段文字,描写了他在埃及听说的当地的丧礼习俗:
&ot;显贵的人物去世以后,全家妇女立刻在自已头上涂满泥巴,有时甚
至还涂在脸上。然后把死者遗体放在家里,自己则出门在城里到处走动。
他们用带子把衣服缚紧,胸部裸露,边走边捶打自己。所到之处,亲属家
的全体妇女也照样行事。男人们同样装束,和妇女分开,也要捶胸。做完
这种仪式再把遗体运去进行防腐处理。&ot;
谈到帝王的安葬和盗墓活动,那不能不谈到一个密切相关的问题,即木乃伊的制作。&ot;木乃伊&ot;这个词有几种含义,十二世纪阿拉伯旅行家阿卜德&iddot;阿尔拉提夫谈到&ot;木乃伊&ot;是一种廉价的药材。阿拉伯语中有&ot;木米亚&ot;或&ot;木米亚伊&ot;,在阿卜德&iddot;阿尔拉提夫的作品里意思是沥青或&ot;犹太树脂&ot;。有时从山石里渗出这种物质,波斯德拉勃葛德的木乃伊山上就有。阿卜德&iddot;阿尔拉提夫所说的木乃伊指的是沥青和没药树脂的混合物。直到十六、十七世纪,甚至近在100年前,市场上还普遍出售一种治疗骨折的外伤药,药剂师称之为&ot;木乃伊&ot;。木乃伊的另一含义是,活人身上切下的头发和指甲,巫师认为这些东西是全身的代表,可以用来驱除邪祟;在现代,&ot;木乃伊&ot;则仅指经过防腐处理的尸体,特别是完好的古埃及人的尸体。