最后强调:加强党对思想战线的领导,克服软弱涣散的状态已经成为全党的一个迫切的任务。
二中全会作出一个关于整党的决定草案,邓小平讲了上述那篇话。陈云同志也讲了话。讲话印发给大家,让大家(包括书记处的同志)提修改意见。我的印象是:胡耀邦和赵紫阳都没有提出不同意见。
在二中全会之前,即9月30日之后,邓小平曾让我们准备点材料,他说:异化是个怪名词。要开会了,要把这个名词的材料搜集、整理一下,好让大家知道一下,接触一下这个问题。同时,思想工作里头有些什么离开马克思主义的倾向,也搜集一点材料。这样,当时书记处研究室就请与思想工作有关的单位,就他们本单位的一些离开马克思主义的言论,搜集整理了几十份材料。我们经过挑选,整理出二十份左右,提供给二中全会参考。在二中全会之后,我们又从中选了十几份,印发给各省、市、自治区党委参考。
反对精神污染的前前后后
六我在二中全会上批评王若水的发言及其他
我在二中全会小组会上,做了一个长篇发言,主要是批评王若水的一系列观点,同时也对周扬那篇文章中一些错误观点提了点意见。发言整理出来以后,用简报印发给到会的同志。这个发言,后来王若水看到了。1985年,王写了一篇很长的辩护文章。无非是说,这个、那个问题上我曲解了他的意思,他的原意不是如我所说的那样。其实,我的发言大量引证他的讲话原文,每段引完了,我只是点了一下,说明这段话是个什么意思。王若水就逐段逐条进行反驳,为自己辩解。概括地讲,我说他离开了马克思主义,他说他自己还是马克思主义。现在来看,问题就清楚了。1993年,他在香港发表了《我的马克思主义观》一文,第一个标题就是:&ot;从追求到幻灭&ot;。说自己对马克思主义幻灭了。这样,他自己为自己做了结论。实际上他也确实走到了这一地步。王若水当时的那篇辩护文章有的部门印发了。我知道的有国家计委印发了,作为他们干部学习的参考材料。
现在,把我在1983年10月12日十二届二中全会西南组的发言,全文抄录在下面,供有兴趣的同志研究。
邓力群同志在西南组的发言
(一九八三年十月十二日)
一、我完全拥护小平同志、陈云同志的讲话。
思想战线的问题是很重要的。小平同志提出了我们的任务,又批评了我们工作中的缺点和错误。作为参加思想战线领导工作的一员,小平同志批评的软弱涣散的问题,也包括我在内。这里有能力问题,有工作方法问题,也有责任心问题。
远的不讲,从十一届六中全会以来,比较多地注意了中央路线、方针、政策的正面宣传、解释、论证,对&ldo;左&rdo;的、右的错误思想,不是说没有不同意见,不是没有进行过批评,但是,总的来说,没有根据问题的性质以及这些问题所造成的影响,在不同范围内组织对这些问题的讨论,开展对错误思想的批评。也组织了一些文章,在报刊上对错误观点进行批评,但是数量少,有份量的、有说服力的更少。说实在话,理论界也罢,文艺界也罢,很多错误观点来自北京,发生在中宣部眼皮底下。我们没有管好,是有责任的。当然,有些事情不是不想管,也不是没有管,不过真要解决问题,也的确不容易。
党中央早就指出,思想战线的一个重大任务,是组织马克思主义的理论队伍,通过这个队伍来维护、宣传中央的路线、方针、政策,研究、宣传马列主义、毛泽东思想,同各种错误倾向展开争论,必要的时候进行思想斗争。我虽然认识到这件事情的重要性,也做了一些工作,但是做得很不够。在我们从事理论工作的同志中间,全国各地区各部门有很多的马克思主义者,自动地对一些错误观点进行了批评。但是,中宣部的组织工作做得很不够,所以现在的状况基本上还是小平同志讲的,马克思主义者各自分散作战,没有形成队伍,没有形成阵势。
二、小平同志说,异化是一个怪名词,很多同志很生疏,有必要编写一些参阅材料,请到会同志看一看。已经印发一部分,以后还准备陆续选编。
三、今天的发言,着重介绍一些国内这几年关于异化问题的材料,也说一点个人的看法,供同志们参考。
马克思所说的异化,指的是资本主义条件下资本家占有生产资料,劳动者丧失生产资料,从事雇佣劳动,全部产品为资本家占有,这样就形成一种状况,劳动者生产的劳动产品成为对自己的异己的、敌对的力量,反过来统治劳动者。这就是马克思所说的劳动异化或异化劳动。马克思分析资本主义的剩余价值,指出资产阶级必然培养出自己的掘墓人,资本主义必然为社会主义所代替。马克思在论述社会主义社会的时候,没有使用过异化概念。
目前国内讲异化最多的是王若水同志。王若水同志讲,&ldo;照马克思的意思,一到共产主义,异化就没有了。……在这一点上,我大胆地讲一句,马恩还没有完全摆脱空想的成份&rdo;。他又说,&ldo;原来马克思、恩格斯的设想,好像一切异化的根源都是私有制,好像只要社会一旦掌握生产资料,异化就消灭了。……现在看起来,废除私有制,消灭剥削,是一个很重要的问题,但是不等于这个问题解决了以后,社会上一切问题都没有了,人就完全进入自由王国。不!还会有异化,因为人们还可能对社会发展的规律不完全认识,还有盲目性,还会产生一些问题,因此还会陷入某种不自由的状态。&ot;