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第141章（第1页）

&ldo;叔本华是对的。植物的向阳性，便是人的自我奋斗的意志性，在无思想感情的植物界里，为了自己的生存发展争夺阳光和地盘，处处表现了残杀，动物就不用说了。人，即使不自相摧残，为了生存，吃鱼吃虾吃鸡吃鸭，那一点不是以别的生命作代价呢？自己活，就要别人死！&rdo;

&ldo;叔本华认为：人的生活意志都是为自己打算的利己主义，而永远得不到满足，以致人类历史是无止境的屠杀、掠夺和欺压，所以说人的生活意志是万恶之母、痛苦之源。

&ldo;尼采提出了&lso;超人&rso;哲学，认为&lso;超人&rso;是历史的创造者，平常人只不过是&lso;超人&rso;用以实现自己意志的工具；&lso;超人&rso;有权统治和奴役&lso;群氓&rso;。&lso;超人&rdo;为了夺取权力，采取任何手段都是合理的，符合道德的。……战争是自然规律。……&rdo;

端纳按着这两个唯心主义哲学家和唯意志论者的观点，去剖析历次战争：&ldo;那些成十万百万死在战场士兵是不是为某些&lso;超人&rso;实现自己的意志的工具呢？他想是对的，像蒋介石不正是为了实现他统一中国的意志而驱使前线将士浴血搏斗吗？&rdo;

目前的现实，似乎又不能完全印证叔本华与尼采思想，端纳又倾向于信仰的力童；国民党北伐的胜利，是基于三民主义革命的信仰，北伐后陷入争权夺利便是信仰的丧失，信仰的丧失便是革命性的丧失，也就是腐化的开始。

共军之所以那样顽强地战斗下去，除了求生存之外，不正是由于对共产主义的信仰吗？

&ldo;挽救国民党之法，唯有挽救信仰。&rdo;端纳仰起头来，看到孙中山的遗像，遗像上方写着孙先生亲自手书的四个大字：

天下为公

那么，蒋介石现在的一切努力就是要统一中国，那么，跟&ldo;天下为公&rdo;是一致的还是相悖的？

端纳陷入迷茫之中‐‐人生大概是荒谬的！那些自以为按理性去拼搏的人，是不是正是一群迷途的羔羊？！

第二十章1934年12月11日湘南通道

史载：

中央红军一军团二师于1934年12月10日占领湖南境内通道县，此时桂敌在红军侧后追击，何健的第一第二两兵团在红军前进方向上赶修工事，而红军经过两个月的作战，战斗力大为削弱。如果继续向湘西前进，必将与五、六倍之敌决战。红军战略方向何去何从，意见分岐，展开激烈争论。12月12日在通道县城召开中央负贵人会议，讨论了红军行动方向问题。

一、通道争议

红军进行无后方的战略远征。几乎所有人都感到给部队带来严重的困难。

博古、李德坚持与二、六军团会师的原定计划。这个计划是很有诱惑力的，哪一个指战员不想快一点有个&ldo;家&rdo;，以作立足之地？如果真能与二、六军团合在一起，战斗力就会增强许多。

在39年后，李德仍然坚持他这一主张，为这个计划未能实现而耿耿于怀，他在《中国纪事》中这样道：

&ldo;在到达黎平之前，我们举行了一飞行会议，会上讨论了作战方案。在谈到原来计划时，我提请大家注意：是否可以让那些在平行路线上追击我们或向西面战略要地追赶的周（浑元）部和其他敌军超过我们。我们自己在他们背后转向北方，与二军团建立联系。我们依靠二军团的根据地，再加上贺龙和肖克的部队，就可以在广阔的区域向敌人进攻，并在湘黔川三省交界的地带创建一大片苏区。&rdo;

但是，毛泽东认为这个计划是不切实际的。认为这个计划将使红军有全部覆灭的危险。

毛泽东提议放弃与二、六军团会合，这种思考并不是无足轻重的，也不是一种随意的想象，他是从与蒋介石的多次较量中，探索蒋介石本人的军事思想深度和原则，而得到的结论。他在最大可能的视界内，作到知己知彼。因为这次西征‐‐大的战略转移，实际上是同蒋介石在战略上的一次总较量。

蒋介石在对鄂豫皖、湘鄂西&ldo;围剿&rdo;取得决定性成果后，才集中兵力来对付中央苏区的。他对这次主力西征的目的地应该是很清楚的‐‐与二、六军团会合，一个已经被敌人熟知的战略意图，仍然不顾一切地去实施，无疑是自投罗网。

毛泽东的这个判断是对的，蒋介石在他精心布置的第四道封锁线‐‐湘江防线被突破之后，他立即重新调整部署，进行新的追堵。他的计划是围歼红军残部与&ldo;黎平、锦屏、黔阳以东；黔阳、武冈、宝庆以南；永州、桂林以西，龙胜，洪州以北地区。&rdo;

蒋介石判定中央红军必然北上与二、六军团会合。因此，他把追剿兵力重点布置在湘西地区，根据蒋介石的指令，湖南军阀何健，在湘西地区赶筑四道防御碉堡线。

这四道封锁线，在红军总部的军用地图上，用蓝线标示出来，特别清晰。

第一道堡垒线：从新宁县起，经七昨桥，窑上、豆子坪、唐家园、五里渡、城步县城、丹口、菁芜、通道县、靖县、让口、东城场、牛埠至藏江。

第二道堡垒线：从新宁县起，经江口、飞仙桥、马头桥、龙潭桥、石狮子、李家渡、五晨湾、铜鼓岭、城步县城、江口塘、十四铺、绥宁城、文昌阁、天重界、靖县、广平、牛角界至芷江。