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第196章（第1页）

冲突，这种冲突是由于人们一般把法国革命理解为笛卡尔理性主义的产物而

发生的，因为笛卡尔的无情批判摧毁了神秘和传统，人们认为这是构成旧制

度的基础。各大国争夺霸权的斗争使上述各种冲突模糊起来，但却没有把这

些冲突从当代人的意识中消除。这些冲突顽强地支配了拿破仑时代的历史。

一、社会的和政治的冲突

热月9日以后，法国革命的退潮已经很明显了。共和三年（1795年）宪

法使资产阶级掌握了政权，他们虽然真诚地拥护新秩序，但却反对民主，他

们不能把民主和雅各宾主义的经验加以区别。他们同斯塔埃尔夫人和空论家

们一道，设想了一种寡头政治，它比英国的寡头政治更加现代化，但在本质

上相类似；它要在富人的利益和&ldo;贤达&rdo;的智慧之间搞平衡。同时，资产阶

级逐渐着手摧毁山岳党人的成果，甚至对制宪议会议员的成就也不放过。他

们废除了家庭法庭和仲裁程序，恢复了债务监禁和公证人费。共和二年遗产

继承法的&ldo;追溯既往&rdo;的特征消失了，私生子的权利受到了猛烈打击。国有

产业1的出售，除对富人外，不再对任何人有利；共和七年，把那些被抵押

的国有产业，无代价地给予了持有这些产业的人。村社公地的分配中止了；

政府又力图把农民从1789年以来就自由使用的森林中驱逐出去。

但是这一切对于欧洲贵族来说，究竟有什么意义呢？尽管法国革命是为

了争取资产阶级理想的实现，可是它仍旧是一场争取公民平等的革命。它的

军队所到之处如比利时、来因地区、荷兰、瑞士，法国革命都摧毁了旧制度；

教皇成了囚徒；奥伦治亲王、来因的选侯们和瑞士的贵族们都逃跑了。只有

苏沃洛夫的胜利夺回了意大利，恢复了那些正统王侯的地位。颠覆性的宣传

秘密地渗入了法国的邻邦，到处都在议论法国农民的解放以及无套裤汉胜利

的消息。作家和新闻记者所作的努力，其效果比不上这些不胫而走的传闻；

他们几乎都由于恐怖时代的过激行动而感到幻灭，或者

被迫沉默了。希望和法国人一致行动的人到处都能找到，例如在南部德

意志就有。甚至在普鲁士，拒服劳役和抗交封建赋税的也越来越多。谣传国

王将废除这些苛捐杂税；弗里德里希-威廉三世在即位时就收到了大批请愿

书。在大洋的彼岸，纳里尼奥翻译了《人权宣言》；在美国，华盛顿及其随