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第三百五十六章佛门三祖(第4页)

周易说道:“此为阳谋,借妖庭之手,收编斩妖经。”

斩业经借鉴了一部分小乘佛经,然而其根本经义来自异界,本质与世尊传承并无关系,类似于白莲降世经,虽为佛经,证的确实邪佛道果。

日后斩业经流传天下,法海或可得证斩业道果。

当然,如今天地境况,这种可能微乎其微。

世尊决不允许再出一尊“邪佛”,即使斩业经不是邪魔,然而世尊之外佛法皆为“外道”。所以世尊故意嘲讽妖帝,借妖庭之手,将斩业经彻底收入佛法。

这件事在世尊以及世人眼中,并非坏事,反而是大机缘。

斩业经从野路子转为佛门正宗,世上所有佛门弟子,皆可修行、传播,为法海奉上无量香火愿力。

诸如菩提寺正觉主持,无需再偷摸修行,可以直接开坛讲法。

“贫僧自出生之日,父母族人遭妖魔残杀,侥幸拜入金光寺修行,所学第一个字就是,佛。”

法海缓缓说道:“自那日起,贫僧便为佛门弟子,亦为世尊传人。世尊若收为弟子,贫僧不会拒绝,定终生侍奉我佛。”

“然,此等逼迫之法,有违佛法经义,贫僧岂能违逆本心!”

“大师说的有理,念头不通达,或为日后心障!”

周易耸耸肩,说道:“不过世尊既然有条件,大师也可以提条件,譬如世尊若能反妖庭,贫道都能做他弟子。”

法海沉默片刻,说道:“居士确定如此?”

“如若大师觉得委屈,拒绝也无妨。”

周易说道:“少了他世尊,难道还不能掀翻妖庭?”

“阿弥陀佛!”

法海摇头道:“若有世尊,妖庭或能更早倾覆,不知多少世人解脱苦难。”

世尊决不允许再出一尊“邪佛”,即使斩业经不是邪魔,然而世尊之外佛法皆为“外道”。所以世尊故意嘲讽妖帝,借妖庭之手,将斩业经彻底收入佛法。

这件事在世尊以及世人眼中,并非坏事,反而是大机缘。

斩业经从野路子转为佛门正宗,世上所有佛门弟子,皆可修行、传播,为法海奉上无量香火愿力。

诸如菩提寺正觉主持,无需再偷摸修行,可以直接开坛讲法。

“贫僧自出生之日,父母族人遭妖魔残杀,侥幸拜入金光寺修行,所学第一个字就是,佛。”

法海缓缓说道:“自那日起,贫僧便为佛门弟子,亦为世尊传人。世尊若收为弟子,贫僧不会拒绝,定终生侍奉我佛。”

“然,此等逼迫之法,有违佛法经义,贫僧岂能违逆本心!”

“大师说的有理,念头不通达,或为日后心障!”

周易耸耸肩,说道:“不过世尊既然有条件,大师也可以提条件,譬如世尊若能反妖庭,贫道都能做他弟子。”

法海沉默片刻,说道:“居士确定如此?”

“如若大师觉得委屈,拒绝也无妨。”

周易说道:“少了他世尊,难道还不能掀翻妖庭?”

“阿弥陀佛!”

法海摇头道:“若有世尊,妖庭或能更早倾覆,不知多少世人解脱苦难。”

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