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第92章（第1页）

二人神经兮兮，拦住&ldo;的士&rdo;就上，嘴里不断重复：可把咱俩憋坏了！可把咱俩憋坏！宾馆内外的人见状就说：这俩小运动员是病号吧！有人告说那就是王军霞！大伙儿就议论怪而又怪，真真不可思议。

依我说，马家军的姑娘们从某种程度讲确是一群病人，而且病得还不轻。要想治愈，很需要一段理疗的过程，因为那是灵魂深处的异变，是精神上的重创。

马家军刚刚从中国东北的黑土地上诞生，却已经显得老态龙钟了。就像民间故事里讲的，有个娃娃，打从娘胎里一生下来就是一个小老头！这种变老是因为过多地带有东方特色的缘故。中国曾经有过长期封闭的悠悠历史，产生了许多纯属于自己的国粹旧货。即便是在鸦片战争之后近百年来，我们的先辈努力引进世界上最新潮最科学最进步的东西，努力与世界体育接轨，最终把中国推向了一个发展中国家并开始向现代化迈进。然而，一整套封闭的国粹旧货依然顽强地存在着。换句话说，中国尽管已经处在世界大体系之内，但仍然有一套属于自己的封闭的文明体系。并不是一说改革开放打开国门，这套老而又老的体系顷刻就烟消云散了。虽然我们也有科学技术、马列主义、人造卫星、竞技体育、国际经贸等等相当现代化的好东西，所有这些都属于世界体系之内无疑，但是我们仍然固守着自己的行为方式、思维方式和价值观，这种特殊性与别的发展中国家完全不同。也许这就是所谓的&ldo;中国特色&rdo;。马家军参与国际体坛竞技，其成功是世界性的，而队伍的家族式管理人化礼治和运动员的精神建造，对人的设计方式，却仍然是东方化的、中国式的，对外按照国际规则办理，对内按照祖宗那一套办理。成功与失败，尽在其中。

有人讲马家军的成功是革命性的，我看还是没有革命，倒是保守或传统性的东西中的精髓部分，短期内帮了特殊的忙。

说到精神力量，还要补充一点，就是老马在常常擦拭梅花鹿大仙这个武器之外，还时常对全体运动员进行舆论一再称赞的&ldo;爱国主义教育&rdo;。动不动就是要打败小鬼子、大鼻子、大肚子、看你那德性等等，受东北特定的历史的环境的影响，老马这方面的语录很多，不能排除的确曾经给予运动员以精神动力的可能。老马的言论很使一部分中国人深表赞同并扬眉吐气一番，好像不跟着这么说自己就成了汉奸似的。依我看老马的此类说法很有些给自己给队伍&ldo;包装&rdo;一番的意味。人民爱看这样的包装。对这个问题，我在以前的《强国梦》等拙作中谈得较为详尽，这里不再重复。我只想说，这是我们的过敏和脆弱。做为发展中国家的人，这种情绪化的东西还要延续相当长的岁月，是足以理解的。但情绪化的东西恰恰不能长久，仰仗情绪化去踢球非输不可，直到输得我们理性化起来，直到我们真诚地拥抱这个正在走向&ldo;车书一统&rdo;的大世界。

永不安宁的灵魂啊！

第十四章笑傲江湖是男兵阴盛阳衰体坛大局面，众望所归寄托马家军。过高估计实力，轻率招募男兵。不服专制管教，男兵敢于抗衡。孙日鹏当众分钱不给老马留情面。马俊仁许诺买房最终健儿两手空。一天一个马拉松原属虚构，彼此尊重教与学才是真经。男队员率先出走，女队员心生异动。

从1994年7月至当年年底，整个马家军基地大楼里始终飘荡着种种不祥的气息。梅花鹿大仙的凝聚力正在消散。不少队员代之以算命打卦，所有的测算结果都使得姑娘们更加迷惘无措，人人皆叹红颜薄命。老马则由于家庭刚刚迁入别墅，诸多拖累百事待举，再也不像往年那样，集聚了全部精力来管理这支队伍。而马家军成功的重要原因之一恰恰在于严格的管理。现在他每晚都要回家。记得过去读梁实秋的散文，有一段话说得妙极，大意是：一个人要想一天忙，你就请客吃饭，要想忙一年，你就修房搬家，要想忙一辈子，你就娶二房小老婆‐‐以此推理，眼下老马刚刚搬入新居，正是忙乱一年的时候，队伍管理势必松懈。更何况他又失去了&ldo;一个篱笆三个桩，一个好汉二个帮&rdo;的优势，连个得力的助理教练也没有。眼见得整个队伍的状况已是江河日下。

队伍状况不佳，老马就犯急上火，对队员们的态度越来越粗暴，打骂也越来越多，于是队员中的不满和对抗情绪也就日益上升。悲观失望成了整个大楼里的主旋律。

这时候的队员们多数已是声名显赫的世界冠军、体坛巨星，并且也到了独立思考的年龄段，马导他方法不变，其效果可想而矢口。

但是从外部环境来看，从全社会总的呼声来看，马家军仍被抬着捧着吹着护着，只有极少数敏锐的行内人看出了几分苗头。绝大多数体育爱好者和马家军的崇拜者对于马家军搬迁大连前后的变化只是一知半解，稍有察觉。我们的媒体很少公开发出冷静客观的高水平述评。造神运动依旧如火如荼。对于老马的前程，谁心里也没底。这里有一份感念马家军的相当典型的短文，辽宁广播电台还认真选播过，可以代表当时许多人复杂忧虑的心声。就文章的笔法语言而论，我本人也非常喜欢，特不吝篇幅，收入此书中。文章标题是《老马大哥悠着点》，署名新宇，发表在1994年3月辽宁广播电视报上。