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第43章（第1页）

七月十六日下午：向部队宣布了总统的决定。此项决定将于第二天生效。

七月十七日：萨迪克、奥库涅夫和我举行会谈。议题：遣返苏联人员。在埃及的苏联人员分为四类，其中有些人比其他人对我们更重要。首先，我们约有八百七十名苏联&ldo;顾问&rdo;。顾名思义，他们只就战术、训练和行政管理提出建议。他们的离去对我们影响不大。其次，我们有一百多名苏联&ldo;专家&rdo;‐‐培训我方人员使用新式武器装备（从t-62坦克到新型夜视器材）的技术人员。在我方人员受训结束之前失去他们将使我们很为难。最后，我们还有&ldo;友军&rdo;，它们分为两部分。第一部分是操作已由埃及买下的装备的部队。这些部队包括两个歼击机旅和二个防空师的相当大一部分。第二部分是操作仍归苏联所有的装备的部队，其人员和武器都是苏联的。这一部分中有一些是我们正在购买的，如&ldo;瓜得拉特&rdo;式（萨姆-6）导弹旅。但其他部队的装备是苏联始终拒绝卖给我们的：四架米格-25飞机，电子战部队，以及电子侦察与干扰中队。

为了既遵守总统的严格指示，同时又减少对我们的作战能力造成的损害，萨迪克和我向奥库涅夫提议区别对待每一类苏联人员。立即终止顾问和专家的合同。操作埃及装备的友军应在一周之内将装备交给我方人员。但是操作那些我们既没有替补装备也没有替补人员的苏联装备的苏联部队应当留下来，条件是它们今后归埃及司令部节制。

不过，所有已经同意遣返但要拖到八月一日以后才走的苏联人员，将从八月一日起停止一切活动。这是一种绝望之余作出的努力。奥库涅夫将军是合作的。他同意了所有的条件，但是那个至关重要的条件‐‐将我们不能取代的苏联部队留下来‐‐除外。他说，他接到的命令是每一个苏联人都应离开。但是，他答应转达我们的请求并将答复告诉我们。（不出所料，答复是否定的。）

除政治方面的问题外，遣返活动的后勤工作也很繁重。苏联在埃及的人员包括顾问、专家、野战部队人员以及他们的家属，共计不到八千人。苏联野战部队人员（操作埃及和苏联自己的装备的人员）共计六千零一十四人，包括空军、防空部队和电子战部队。我们提出帮助运输，但奥库涅夫说他接到严格的命令，遣返只能用苏联的运输手段完成。在尔后的两个星期内，各种问题通过书面报告或电话纷纷涌到我的面前。每个军种都打电话来报告新问题，请求新指示。&ldo;俄国人正在拆除贝尼苏怀夫和贝尔阿里达空军基地上的雷达。我们怎么办？&rdo;&ldo;俄国人正从向我们移交的单位中运走成吨的零配件。我们怎么办？&rdo;与此同时，奥库涅夫又打电话来报告，苏联人在给阿斯旺附近的一个空军部队装箱时，一种最先进的而且是埃及空军未装备的空对空导弹&ldo;失踪&rdo;了。

我遵循的唯一准则（我将这一准则反复告诉了所有打电话的人）是：苏联人有权搬走属于他们的一切装备。我们只应留下那些已经列入合同的装备。这个令人不愉快的时期未发生严重事件就平安地渡过了。回顾这一时期的情况，我虽然略带几分伤感之情，但又为下述事实感到自豪：埃苏双方高级指挥官都同样渴望解决双方易于冲动的青年军官提出的问题。

到七月底，七千七百五十二名苏联人中只有二千五百九十人乘船或乘飞机离开了埃及。我们从七月二十八日至八月十一日暂时关闭了军事学院，把它作为那些在八月一日最后期限之前无法离开的苏联人的临时住所。剩下的五千一百六十二名苏联人‐‐五百二十九名顾问及其家属以及四千六百三十三名友军‐‐在八月上半月返回了苏联。这时，我们不得不着手弥补因苏联人撤走而带来的损失了。我们失去了四架米格-25飞机，干扰敌&ldo;霍克&rdo;式地对空导弹制导系统的&ldo;斯马尔塔&rdo;式电子装备，可干扰敌方机载雷达的&ldo;塔肯&rdo;式装备，以及苏联电子侦察与干扰中队。

八月十五日：最后一个问题涉及&ldo;瓜得拉特&rdo;式导弹。它们完全归苏联所有并由苏军操作，一直用于守卫阿斯旺水坝。我们已经签订了购买两个导弹旅的合同，所以苏联人没有把它们视为秘密，并且提出移交给我们。由于缺乏操作导弹的人员，我们拒绝了。然而，在空军力量不足的情况下，这些机动萨姆导弹对我们的进攻计划如此重要，以致我们不得不重新考虑这个问题。因此，萨迪克将军召集会议（包括我、防空司令法赫米和奥库涅夫）重新审议后萨迪克告诉奥库涅夫，总统现在同意&ldo;瓜得拉特&rdo;式导弹旅可以逗留到一九七二年底，条件是不执行任何作战任务，专事培训埃方人员。奥库涅夫说他将请示莫斯科。

八月二十九日：上述办法没有成功。阿斯旺军区司令打电话说，苏联人正在撤走&ldo;瓜得拉特&rdo;式防空导弹。奥库涅夫向我证实了这项决定。

八月三十日：我打电话给总统，将苏联的决定告诉了他。他的唯一评论是：&ldo;祝他们诸事如意！&rdo;

白费精力

俄国人离开后，我们与阿拉伯邻国的密切合作比以往任何时候都显得更有必要了。但是，尔后的一个月令人痛心地显示了理论和现实之间的鸿沟。