可不管怎么排,这戏子都在下九流之中。
或许旁人对此颇有微词,觉得这些都是对人的歧视。
诚然,确实大多都是歧视。
只是唱大戏的确实是多有一些诡异,讲究也有颇多。
我心中刹那之间已经想到了许多,又问道,“你确定是唱戏的花脸?”
“这……我听别人这么说来着,要不我再给你打听打听?”
“别了。”我拒绝,“现在我就要过去看看。”
“那好,有什么事情你随时跟我联系,我在那边也有点关系。”
我道了谢,就要挂断电话,忽然又想起一茬事情,“李医生,那道士还在吗?”
“在,他让我出来给他买酒来着。”
“嗯,那你跟他说一声,就说我过段时间想去拜访一下他,有些事情请教,你看他什么时候方便。”
“好,我一定把话带到。”
等把这些说完,才算是挂断了电话。
又过了一会,我和刘大师两人也来到了火葬场门口。
火葬场的位置很偏僻。
毕竟这种地方绝对不可能安排在市中心的位置。
我见到火葬场周围也有不少民居,而且还不少。
多是一些低矮的楼房。
风水自然不好。
只要挨着火葬场,那自然是没有好的风水。
火葬场算是现代的建筑,可是火葬却并非现代人独有,事实上古时候就已经有了火葬,而且在一段时期也很流行。
《南史?扶南国传》有云:“死者有四葬,水葬则投之江流,火葬则焚为灰烬,土葬则瘗埋之,鸟葬则弃之中野。”
意思就是说,人死之后,有四葬,其中就有火葬。
水葬和土葬也很好理解,至于鸟葬,则是舶来品。
来自于西方佛教。
其实鸟葬,便是指的天葬。
甚至如今,在一些地区,仍然会用这种葬礼方式。
后来礼教愈发严格,时人都觉得身体发肤受之父母,若是身体损毁甚至不可入轮回。