老实说,抽出这么个初始装备大礼包,弦一郎心里还挺不是滋味的。
一方面,弦一郎虽然能够理解九郎不愿意分享龙胤来拯救苇名,但接连杀死所有苇名将领的狼,他却始终没法翻篇。
毕竟,他的老师,他的至亲,乃至苇名所有对他忠心耿耿的将领及家臣,包括道场武士和七本枪及大将在内,几乎全都死于狼之手。
这些人大部分被杀时,内府的总攻甚至都尚未开始。
他们就那样白白丢掉了性命,说是死在半个自己人手里都不为过。对愿意以死报国的军人而言,算是相当可悲的死法了。
苇名的灭亡虽说本就是必然的,毕竟偏安一隅的小国要如何对付整个日本。
加速苇名灭亡的,是他苇名弦一郎刚愎自用下的糟糕统治。
可苇名灭亡的直接原因,则在于狼的一路杀戮。
以至于最后关头,就算苇名众用上了赤成珠和变若水,这个国家也已经陷入了无将可用的地步。
高端战斗力不足,使得苇名几乎被一夜灭国,连拖延片刻都做不到。
因此,弦一郎绝对有充足的理由记恨九郎的忍者。
结果现在,弦一郎却拿到了狼的初始装备一套。
别的不说,就忍义手和可以瞬间恢复伤势的伤药葫芦,对当前的弦一郎而言,都有着战略性的增强效果,对整体战斗力的增幅,至少在百分之五十以上。
所以,尽管他心底有些“嫌弃”,但却绝不可能弃之不用。
“这就是天意吗?”
弦一郎看了看自己空荡荡的左臂,之前想要抽到噬神恢复断臂的想法逐渐褪去。
忍义手对他现阶段的帮助,要比原本自己的左手大得多。
先不说依靠钩锁可以足不沾地地飞檐走壁,可以轻松与鬼或人进行纠缠。
光是忍义手身为“灵媒”,可以利用纸人来自动修复这一点,就意义非凡。
所谓灵媒,是指忍义手与鬼佛类似,可以吸收附近死者留下的“荒魂”,也就是纸人,从而使死者不至于变成七面武士或是无首那样的怨灵。
眼下,弦一郎所吸收的所有纸人,都是以他的心脏为寄托之所。
长此以往,恐怕随着弦一郎的杀戮增长,使用纸人的次数越来越多,难免走上佛雕师的老路,成为怨憎之火的容器。
而忍义手,则相当于一个外置的纸人容纳装置,可以减轻他的负担。
等到怨气积累到了极限,他也可以像退休的狼一样,把忍义手一拆,供起来了事。
接着再利用噬神恢复左臂也不迟。
这样才能效益最大化。
所以,忍义手,他必须要装。
更何况,有了忍义手这种结实的假肢,弦一郎使用叩拜连击拳时,也不用再考虑手掌硬度和攻击力道的问题了。
弦一郎将村田送上去后,回到洞中与鬼佛对坐,发现这座鬼佛出售的纸人数量是有限的,只有600多张。
他猜测,这应该是自鬼佛被建好后,周边有人死去时,被鬼佛聚集起来的荒魂总数。
至于被那两个鬼杀死的人,纸人则直接依附于他们的身体,并没有流落到这里。
600个纸人,考虑这附近的人口密度,也许是多年积累的成果也不一定。
弦一郎对坐鬼佛恢复伤势,以及暂时用不了的传送功能,这也同样是利用鬼佛中储存的纸人来实现的。
不过通过鬼佛恢复伤势,只有弦一郎一人能够做到。
其他人想要通过鬼佛进行传送,则需要弦一郎的授权。
而大多数时候,他们顶多像村田那样,利用鬼佛周围的温暖场域吊着一条性命而已。
除非有一天他们也能看到纸人,便可以和弦一郎一样,解锁鬼佛的完整用法了。