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第155章（第1页）

●土司制度的启示

康定是我们这支小部队集合的地点和出发地。&ldo;前指&rdo;对我们非常关心，从战斗部队抽出一个可以独立作战的排，配备一套功率较强的电台，再加上平措旺阶留在康定的十几位藏族同志，他们都是巴塘的知识分子，懂藏汉两种语言。这样一支精干的小战斗单位，既可以应付一般的紧急情况，又可以作为工作队开展地方工作。为了保证行军中的食宿和防止发生病号，从部队抽调了20多匹强壮的骡马作为驮运工具。但是我们碰到的第一个困难，就是骡马不适应高原一日数变的天气和地理环境；我们也不识醉马草，牲口又无良草供应，到了阿兰多就发生了骡马猝然倒毙现象，我们束手无策，眼巴巴地看着一匹优良的骡马死去，伤心之余，只好把驮子加在其余牲口身上。干部和战士背着沉重的背包，一步步向着漫漫无边的草原走去。有时还必须翻越4000米以上的大山。山顶上常常是风雪弥漫，冰雹交加，尽管山脚下风和日暖，小巅上却好象冬天。战士们风趣地说：&ldo;一天时间我们就度过了春夏秋冬四季。&rdo;后来我们不得不向牧民雇请牦牛帮助驮运行李。当我们经过泸定的时候，正是5月初夏，那里气候和暖，风景宜人，满山遍野的仙人掌花正在盛开，一阵阵清香气沁入人的肺腑，心里十分爽快，好象我们在旅行一般。现在已经不是&ldo;大渡桥横铁索寒&rdo;的情景了。当年红军长征经过此地，在敌人严密封锁下、十八勇士用宝贵的生命冲出了一条血路，使主力部队平安地渡过了天险大渡河，给了革命后来者以永远怀念的楷模。我们沿着红军血染过的铁索桥过了大渡河。过了泸定，就进入了崇西土司和毛鸭土司的领地。孤单单的一支小部队，深入到土司统治下的牧民地区。平措旺阶和我去会见崇西土司，土司住在一座藏式碉楼里面，牧民的帐篷散布在周围的草原和山坡上。对牧民来说，土司是十分威严的人物，牧民的生产和生活甚至连生命都掌握在土司手里。崇西土司对我们很客气，互换了哈达并用酥油茶和干果招待我们，显得颇有礼貌。因为平措旺阶是西南军政委员会的委员，我们的部队虽小却是中国人民解放军的一部分，所以也不会怠慢我们的。但是他并不太热情。我们请他协助人民解放军组织运输力量，他面有难色，经过说服他毕竟还是答应了。土司制度由来已久，它甚至比封建农奴制度还久远。清朝末年赵尔丰&ldo;改土归流&rdo;，废土司制改设县治，他用的是高压手段和大民族同化的方法，县治虽然设了，但是土司制度并未取消。国民党统治时期更是鞭长莫及，因而土司制度依然如故。在这种情况下，我们必须首先通过土司头人才能组织牧民的牦牛参加运输，也只有先做好土司头人的工作才能接近广大的牧民群众。违反这个办法就会碰得头破血流l后来的事实证明了这个道理。一五七团殷股长在义敦因组织运输和采购，与牧民发生误会被杀。干部被杀了，引起部队干部战士的愤怒，这是完全可以理解的，但是一定要坚持由部队直接处理凶手就有点过份了。土司和头人误会了我们的意思：产生了很大的顾虑，于是把运输停顿下来。军党委指示，凶手由土司按他们的习惯处理，趁机加强了对土司头人的工作，停顿了的运输又恢复起来。我们深深地吸取了这一教训。从这一事件也引起我们对喇嘛寺庙工作的重视。特别是理塘喇嘛寺在康南的统治力量是很大的，寺庙有很多特权，嘛喇可以为所欲为。不能仅仅看到它是一个封建堡垒，也不能简单地认为它是封建迷信的场所。确确实实传统的宗教文化在藏族人民中间是根深蒂固的，喇嘛寺庙对藏族人民有很大的影响和控制力，初到藏族人民聚居的地区，首先做好喇嘛上层的工作是完全必要的。不管做什么工作，语言不通是最大的障碍。因而必须依靠藏汉两种语言都通的藏族干部才能开展工作。巴塘的一批青年知识分子就是我们最早依靠的力量，他们为和平解放西藏做出了巨大的贡献。

●巴塘小天地

6月抵达巴塘。俗语说&ldo;外有苏杭，内有巴塘&rdo;。又说&ldo;上，有天堂，下有巴塘&rdo;。这足以说明巴塘是高原上的一颗明珠。从康定经过理塘到达巴塘，沿途都是高山大川，突然在金沙江东岸，豁然开朗，出现了一块小平原，气候温和，物产丰富，鸟语花香，有温泉可以洗澡，有清溪宜于烹茶，当然是难得的一块好地方了。我们到后住在国民党二十四军傅德全团长的花园里，满园苹果散发着一股香味，到处都是五颜六色的大力花（西番莲）。有一幢藏汉合壁式的两层楼房，作为卧室和会客厅，该团长也算够会享受的了。巴塘不但自然环境优美，而且教育事业也比较发达，有师范学校，公办小学，教会私塾，是个比较开化的地区，从清朝赵尔丰到国民党以及外国牧师，都很垂青这块地方。近代史里这儿也出现了许多上层人物，格桑次仁是国民党的立法委员，格桑益西是国民党的监察委员，刘家驹是九世班禅的秘书，国民党巴塘书记长是江安西，其他什么牧师、医官、县长、教师等可以说是应有尽有。总之政治情况是够复杂的。但是进步势力也是很大的，以平措旺阶同志为首的一大批知识青年，就是进步力量的代表。他在巴塘青年中有威信，也有号召力，当我们的小部队和平措旺阶到达巴塘时，受到了包括群众和喇嘛、学生的夹道欢迎。平措旺阶同志读过不少马列主义的书，家中存有马列主义和其他进步书籍。他有理想和抱负，具有一定理论水平，我们之间团结和合作得很好。