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第364章（第1页）

经过喇嘛们两个月来的揭发和斗争，查清了噶丹寺原来的堪苏以上的80人中，有63人参加了叛乱；4037名喇嘛中，有2895人被迫参加了叛乱。收缴了各种枪枝101枝，刀矛各一部，叛乱和反动文件一部分。根据这些罪证，喇嘛们说：&ldo;我们噶丹寺成了真正的叛乱的马基康（叛乱司令部），反动的活佛和堪布成了马基（叛乱武装司令）&rdo;。喇嘛们还揭露了反动上层索康、柳霞、夏苏、拉鲁和噶厦政府的叛乱罪行。喇嘛们表示完全拥护国务院解散西藏噶厦政府的命令。大家高兴地说：&ldo;噶厦政府成了一件生满虱子的破皮袄，它只能吸食我们的血肉，我们早该丢掉它。&rdo;

（二）

噶丹寺反叛乱斗争的发展，触动了寺庙的封建特权。我们组织喇嘛先从米村、康村算了叛乱给贫苦喇嘛带来的灾难帐、封建特权带来的压迫帐、经济上带来的剥削帐。大家通过算帐，认识到贫苦喇嘛到寺庙不是念经行善，而是给上层喇嘛当奴隶。贫苦喇嘛一人寺，必须给全康村的所有喇嘛放一次&ldo;达&rdo;（挂名费）。如果放不起，就要在寺庙进行长期劳役或终身劳役，没有人身自由，受到老师、铁棒喇嘛的随意打骂、体罚，甚至施以残酷的刑罚。

喇嘛阿旺次仁在控诉中说：&ldo;我从8岁起到噶丹寺当喇嘛，到32岁的抖年中，不仅不会念经，连30个藏文字母都不会认识，整天为寺庙里的上层喇嘛当牛作马地干活，是个穿着架装的奴隶。&rdo;

噶丹寺的残酷压迫和剥削，受害最严重的还是寺庙所属庄园的千千万万的奴隶。&ldo;三反&rdo;斗争便逐步由寺内扩展到了寺外，扩展到了各溪卡的农奴中间去了。为了斗争的需要，西藏工委于5月初任命我兼任了达孜县的第一书记，统一领导噶丹寺和达孜县的&ldo;三反&rdo;斗争。

为了让群众不误农时搞好春耕播种，我们军管会早在4月21日就抽出6位同志，分成3个农贷小组，对噶丹寺所属的16个540户农奴，发放了6543克种子，对特别贫穷的农奴发放了救济粮。群众有了种子和粮食，春播搞的又快又好，为农奴翻身后的第一个丰收年创造了良好条件。

5月底，我们军管会又首先派工作组，在受苦最深的塔吉溪卡进行了&ldo;三反&rdo;试点。经过一段艰苦的发动群众工作后，于6月6日召开了有喇嘛参加的群众诉苦斗争大会，到会的僧俗群众330多人，对噶丹寺派出的叛乱溪本达龙娃&iddot;强估群则进行了面对面的斗争。朗生旺姆在会上控诉说：&ldo;达龙娃搞叛乱，经常给叛乱分子送粮、送钱、送枪。我是他的家奴，我的丈夫被他打死，我更是经常挨打受骂。有一次，我打坏了一个沙锅，他打了我还不算，还给我戴上了脚镣手铐，关进了监狱；我有几个孩子都因为他不给口粮全饿死了。我刚满一岁的孩子，冬天没有衣服穿，他逼我去支差，等我回来，孩子已经活活冻死了。&rdo;大家揭发达龙娃藏有一支枪，他拒不承认。旺姆14岁的女儿次仁央宗当场说出他那支枪的式样、是什么时候拿出去藏的等等，迫使他不得不让群众到河滩里挖出了枪和子弹。老阿妈单增卓玛在控诉中说：&ldo;我19岁给他当佣人，今年已经63岁了，白天给他干活，夜晚给他倒屎倒尿，冬天很冷却在楼顶上过夜，我给他干了几十年的活，到现在只有身上这件破衣裳。他这个披着人皮的野兽，还把我的小女儿给糟踏了……&ldo;在两天的控诉斗争大会上，群众揭露了达龙娃参加叛乱的许多罪恶事实，清算了他为噶丹寺压迫剥削农奴的种种罪行。

在塔吉溪卡控诉斗争大会之后，军管会除继续深人开展寺内的&ldo;三反&rdo;斗争外，还抽出大部分人员，带领一部分贫苦喇嘛积极分子，分头下到达孜县的章多、珠西、夏扎窝、巴纳雪等庄园去发动群众，开展反叛乱、反特权、反剥削的斗争。就这样经过两个多月的艰苦工作，把寺外的群众也充分发动起来，一股革命的烈火在噶丹寺的内内外外迅猛地燃烧起来了。

我们噶丹寺军管会和达孜县委根据群众的强烈要求，于8月5日，在噶丹寺召开了僧俗群众联合斗争大会。参加斗争大会的有噶丹寺所属的122个宗（县）、溪（庄园）、犯座寺庙，农、牧民和喇嘛3216人。在为期5天的大会上，有108位苦主，对噶丹寺上层反动喇嘛的罪恶进行了揭露和控诉。从群众揭发的大量事实来看，不仅进一步证明了噶丹寺是西藏叛乱的重要巢穴，而且噶丹寺对农牧民的残酷剥削和压迫更是罪恶累累，罄竹难书。在控诉寺庙的封建特权时，德庆宗的一户叫卓玛的农奴说：赤降拉让为霸占她的房屋，硬把她家的人赶跑的赶跑，害死的害死。光德庆宗被赤降拉让打死或致残的就有300多人，挨过打的达2300多人次。从108名苦主的控诉和1200多名群众的揭发，共有541人被打，165人被打伤致残，121人坐过监狱，89人被流放过，538人被逼当奴隶，1025人被逼逃亡在外。还有265户有亲人被活活打死或用其它手段残害致死，有72人被拆散婚姻，有484名妇女被强奸或轮奸。拉姆一个才13岁的女儿次仁央宗，被6个叛乱喇嘛强奸后，病倒了几个月。西藏广大农奴就是在这种残酷的压迫下，祖祖辈辈人身没有自由，生命没有保障，就是死了也得不到一个完整的尸首。从大会上展出的上层反动喇嘛用来残害农奴的刑具来看，除了一般用的手铐、脚镣、棍棒外，还有西藏特有的割舌、挖眼、抽筋、剥皮等等残酷刑具。还展出了从噶丹寺搜出的人头盖骨、人手、人心、人喉管、人眼、人皮和少女腿骨等。群众听到、看到噶丹寺反动活佛和堪布犯下的滔天罪行，无不万分愤慨。大家气愤地说：&ldo;现在摆在我们面前的铁的事实，说明噶丹寺是一座真正的人间地狱！他们干的坏事太多了！&rdo;