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第37章（第1页）

如果没有《金刚》，任天堂在一九八一年制作出的大型电玩应该也不会叫《大金刚》了。由于当时任天堂在北美市场无法取得卜派的版权，因此决定以自己原创的角色制作电玩游戏，而想要以「笨猩猩」的想法来创造角色，但日本的制作团队一开始只是想做出一个以美女与野兽为主题的电玩，其实本来并没有想到「donkeygorilla」的创意。这时候，负责从大猩猩手中救出女主角的马利欧才被设计出来，其实是这样才让「donkeykong」的名字流传出去。虽然后来《金刚》也因为和《大金刚》打版权官司，不过法院以「kong」只包含「大猩猩」的意思而遭到驳回。

虽然无从考证《金刚》的原名「kgkong」是从中文的金刚而来，不过目前中文一律将《kgkong》的片名翻为「金刚」。若是英语字义来翻的话会变成「康王」，但日文以片假名音译，还能保留韵脚，让人念起来觉得较为铿锵有力。哥吉拉的名称也是一样，读音比起意义更为重要。使用「大猩猩」（gorira）和「鲸鱼」（kujira）混合的想法，也是受到《金刚》的影响。

《金刚》的大猩猩如同被演化遗弃的活化石一般，生存于印尼附近的骷髅岛。而且这个巨大的人猿还在岛上与剑龙、腕龙、暴龙、翼手龙等古生物一起生活。片中出现的手绘地图，就像是效法柯南道尔的《失落的世界》。还有「南纬二度，东经九十度」，其实这个座标就是二〇〇五年苏门答腊地震中，因海啸而受到严重损失的尼亚斯岛。虽然《金刚》里的大猩猩生活在印尼的无人岛上，不过现实中的大猩猩只栖息于非洲，换句话说电影里的生态环境确实也是幻想下的产物，剧组只是想要创造出有别于美国纽约的虚构世界。后来，哥吉拉等巨大生物栖息的「怪兽岛」也和骷髅岛有关。

《金刚》和《哥吉拉》的类似点在于骷髅岛上的原住民为了迎接金刚，集体跳起了当地的民俗舞蹈，而大户岛的居民因为害怕哥吉拉发怒，而举办祭神舞活动。这就是边疆电影中，一定会有的原住民崇拜异教神的场面。还有，金刚藏身在岛的最深处，不像哥吉拉是从海那一头到来的怪兽（以想像力更丰富的方式来表达的话，就是像《魔斯拉》那样，从海上消失的幼虫突然破坏山中的水坝后，又冲到东京铁塔旁的剧情）。

两部电影最大的相似点是《金刚》中的电影导演兼戏班主，将金刚当成观赏用的珍禽异兽带到纽约，结果因照相闪光灯而造成后续的灾难。如同闪光灯会惹恼金刚般，山根博士也告诉大家千万别用灯光照射哥吉拉。《金刚》中有一幕是当时还没有地下铁而得在高架桥上行走的列车，被金刚所拦住，而哥吉拉在品川袭击列车的场面基本上是模仿了《金刚》里的镜头。金刚最后是被双翼机的机关枪扫射后坠楼而亡，而哥吉拉在胜哄桥被航空防卫队攻击后，也遁回了海中。

至于两者最大的相异点就在于《金刚》有「美女与野兽」的主题，而《哥吉拉》完全没有类似的描写。《金刚》这部电影从头到尾一直贯彻着这个主题，在金刚死亡后，戏里的戏班主丹汉以一句「是美女害死了这只野兽」，为整部片划下了句点。此外《金刚》有围绕在金刚、安达萝、船员之间的三角关系，能有这种剧情发展算是多亏了将怪兽设为类人猿的决定。此外，在金刚的心脏被击中后，它看到自己身体流血时出现莫名的表情，以及金刚每次听到安的尖叫，就会为了她和暴龙、翼手龙对决。由此可见，剧组想要强调出金刚接近人类的那一面。

反观《哥吉拉》中的女主角山根惠美子并没有和哥吉拉产生三角关系，和她出现三角关系的是芹泽博士和尾形。如果硬是要说和安达萝相恋的船员就是尾形，而芹泽博士就是金刚的话，那还是一样不符合美女与野兽的主题。换句话说，《哥吉拉》从一开始将怪兽定为恐龙时，就已经和《金刚》产生出极大的差异。

以猴子来比喻

虽然现实中的大猩猩是一种温和的动物，然而因为电影《金刚》的关系，许多人对大猩猩产生出凶暴的刻板印象。还有因为达尔文的演化论所衍生出来的「猴子审判」，人们普遍认为猿猴在进化上不如人类，又或者是认为猿猴代表较为退化的象征。所以用猿猴比喻人类都会带有贬义，例如一九一六年的美国陆军募兵海报就是一个很典型的例子。

该海报上大大印着「宰了这头疯狂的畜生吧!」海报中的那只跑到美国大闹的大猩猩，就是指当时的德军及其最高指挥官威廉二世。那只大猩猩一手持棍棒，一手抓着裸胸的女人。《金刚》跟这画面的直接关联已不言而喻。棍棒上写着德意志中心主义的「文化」，钉盔则是代表德军的「军事」象征。这海报意味着跟不上时代的旧大陆猴子，为了侵略他国而漂洋过海，同时也主张了美国身为「西半球」（新大陆）盟主的立场。

这张海报构成了《金刚》的基础思想。只要面对比自己还要劣等、野蛮的敌人，就要为他们挂上「猴子」的标签。在《金刚》当中，由于有歧视男性黑人的描写，因此受到许多人的批评。虽然因为黑白电影反差的关系，而自始至终都呈现了白人与黑人的种族对立，不过金刚的栖息地本来就是在印度洋上，而原住民也不是所谓的非洲系黑人。再说船上的乘员当中，也有一位名叫查理的中国厨子。换言之，《金刚》一开始的故事就较偏向于亚洲。