另一道题是:“大学之道”。
这道题当然就不用想出处了,《大学》的第一句中的最前面的四分之一句。
按照现代人写作文的思路,肯定要将全句写出来,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。然后,提出自己的观点,再一、二、三、四加以论证,最后结论。
用这个思路写八股文,立即就会成为落卷。
八股文的要义是,题目中没有的内容,写文章时也不能直白地说出来。你写了,就是“犯上”或“犯下”。
以高希现代人的思维和写作习惯,写八股文真的不是他的强项。
好在经过沈度最后一段时间的题海、刷题战术,他已经基本掌握了八股文的写作方法。不能说写得有多好,至少还看得过去。
在胡老秀才和沈度看来,虽然高希目前的八股文写得差强人意,但以他十八岁开蒙,只一年的时间,就能达到这个程度,已经是非常惊人了。
高希在草稿纸上写了好几句破题,都不满意。反复读“大学之道”四个字,又不能写《大学》中的内容,看来只有在“大、学、道”三个字上做文章了。
他在草稿纸上写了好几个破题,都不满意。前后折腾了半个时辰,依旧啥也没写出来。
他只能搜肠刮肚,想想前世看过的书里,是不是有这个题目。
还真有!
高鹗所著的《兰墅制艺》中,就有这么一篇题为“大学之道”的八股文。高希想起来了。
这个高鹗,就是《红楼梦》后四十回的续写作者。他也是清朝乾隆六十年的进士,当然也是八股文的行家里手。
高希想了想,高鹗的破题写的是,“圣经以大学教人,而特揭其有道焉”。
承题是,“夫学必规夫其大,而大者端有其道,经故特揭之云。尝思天之所以责于人矣哉。。。。。。”
毕竟是前世的记忆,高希记不得太清了,后面的几股,只能凭记忆,再加上自己这一年的努力,东拼西凑写了出来。
好在,练字的功夫没有白费,馆阁体得沈度亲传,有模有样。
他先是写在草稿上,然后小心冀冀地誊抄到试卷上,文不加点,一气呵成,卷面整洁分肯定是有了。
他看着自己的卷子,倒自鸣得意起来。
忽然,一阵“哗哗哗”的不雅水声,然后尿骚气扑面而来。什么情况?
高希向四周看了看,老天,原来是前面不远处,一个考生,正在座位上面不改色地小解。
高希这才发现,这临时的县试考棚,就是一个纯粹的考棚,根本就没有厕所,也不让考生上厕所。
我们现代的考试,有些允许考生在监考老师的陪同下去方便,但大多数考试也不允许考生上厕所,考完后出了考场再解决。
问题是,现代考试一场顶多2至3小时。而科举考试,一场就是一天,还不能提前交卷。
高希从早上寅初(3点多)起床,到现在大约巳正时分(早上1o点),快七个小时过去了,他还没上过厕所呢!
前面因为紧张、做题、思考,他也没顾及到上厕所这件事,现在才发现自己也有些尿急了。
这怎么办,胡老秀才和沈度都没给自己“培训”过啊?
也像前面那个考生一样,大庭广众之下宽衣解带、坦然解手?
高希又忍了好一会儿,周围撒尿的人越来越多,还好这是四面透风临时搭起来的考棚,否则这越来越浓烈的尿骚味,就能将高希熏倒。
高希感觉膀胱就要炸了。在尊严和尿急之间,尊严只能靠后。
他低着头、红着脸,用长衫遮挡,然后伸手解开了腰带。看小说,630book。cc