第六十五章巫
师傅停顿一会,又继续开讲。&ldo;刚才的话题说远了,你们现在如果能找到巫咸一族,也许能弄清冥的身份。但是弄清了与唤醒他又是两码事,所以‐‐&rdo;他故意不再说下去。
&ldo;师傅,你可知道现在的巫咸族住在哪里吗?我们不会放弃一点线索的。&rdo;我抱紧怀中的冥,感受着他的体温和平稳的心跳,坚定的说道。
&ldo;我几年前与几个朋友聚会的时候,他们提到一点,苗族那里隐居着巫咸一族,因为南方苗族总被世人冠以蛊术之地。巫术在那里也有立足之地。&rdo;
&ldo;那我们就去苗寨看看?&rdo;我看向尹东健。他点点头,好像在考虑什么。
&ldo;健儿,你真去啊?这个‐‐&rdo;他师傅忽然有些不自然。
&ldo;怎么了?&rdo;尹东健还没从思考中出来,有些不解的看着师傅。
&ldo;咳咳,这个‐‐&rdo;他咳嗽几声&ldo;没事,你去了别说你是我徒弟就行了。&rdo;
&ldo;哈哈,师傅你是不是欠了风流债啊!&rdo;尹东健戏谑的看着师傅,&ldo;你这死小子!我是怕你被逼婚!你又不是不知道苗族那些女子的蛊术了得,没几个人能化解!你要是中了个什么情蛊,哼哼,你是有福气了,美人软玉在怀,柒月小姑娘可就没人疼咯。&rdo;
&ldo;你别转移话题,我看你就是做贼心虚,等我去好好探探底。&rdo;尹东健毫不示弱的反击,我好像明白他为什么这么牙尖齿利了……
&ldo;你们去的话最好找个比较好的理由住在那里一段时间,因为巫族的人不喜欢被人打扰,他们隐居惯了,不会轻易露出自己的真实身份。你们这一趟往早的说得十天半个月,晚的说就得半年。&rdo;师傅不跟他继续辩驳,向我们交代。
&ldo;没关系。有劳师傅了。&rdo;我站起来向师傅鞠一躬。
&ldo;哈哈,不要客气,健儿以后要是不听你话,你就回来找我,我给你教训他。&rdo;师傅爽朗的大笑。
&ldo;师傅,你是不想要你的宝贝书了吧!&rdo;尹东健扬扬手中的书,作势要丢。
&ldo;你这孩子太不经逗啦!哈哈。知道是我的宝贝,还不快把我的书放回去。&rdo;
&ldo;哼,我还对付不了你!哈哈。今中午我给你炒几个菜,弄两瓶二锅头?&rdo;尹东健进里屋放书,在里面说道。
&ldo;好哇,好久没吃你烧的饭了。&rdo;
酒过三巡,二人都醉倒在炕头,我和潘辉将二人的鞋袜褪去,给他们师徒俩安置好。
&ldo;柒月,我想问问,你这里有工资发吗?&rdo;潘辉有些不好意思的看着我。
&ldo;有,这些都是尹东健负责的,我也不太清楚。&rdo;我笑笑。
&ldo;那你这里还缺人吗?&rdo;似乎这才是他想问的,因为他的语气明显有些急促,还带着很大的期望。
&ldo;欢迎各位人才加入。&rdo;我心里猜出个大概,但没有点破。
&ldo;哦。&rdo;他沉默下去,好像在想什么。我实在看不下去了&ldo;付瑶愿意加入吗?&rdo;
他吃惊的抬头看着我,继而答道&ldo;她正在考虑。她的脾气不是很好,不喜欢受束缚,虽然我感觉这里没什么束缚。&rdo;
&ldo;嗯,不管她来不来,我都欢迎她。&rdo;我笑笑,拿出慕婆婆的书,继续研读下去,没想到今天读到的这一页居然记载着巫的一些信息。
巫
wu另音o(同魔)
(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)
从字形上来讲,巫上下两横代表天地,意指能够沟通天地之人。
巫(o),是此字义的本音,古代中原地区,是巫魔不分的,是正当高贵的职业。履行祭、祀、医、卜、算等职责,是部落首领的高级顾问。在社会族群中享有至高无上的&ldo;天赐之权&rdo;。他们的后代被当权者赋予此职业为姓。
巫(wu),此音起源于秦汉之后,当时南方蛊术盛行,经过方言的字义改造和时间的演化,就把蛊与巫术联系起来。再后来就蛊巫不分了,反倒把魔给分出去!蛊巫属于半褒义字,而魔后来就成为真正的贬义字。如今大多数从古代中原地区迁徙过来的后裔(现称为客家人的族群),都沿用巫(o)音,而不是巫(wu)音。巫(wu)音是在建国初期制定拼音规则时忽略的一个字音。
上古之时,洪荒之中凶兽横行,精怪、妖灵乃至神、怪、鬼、魅等物统辖大地。
上古之民,尔等祖先,初生于九州之土,于洪水中哀求上天,于山火中挣扎求存,于疫病中伏尸万里,于凶兽爪牙之下血流成河。
尔等先祖,近乎灭族,痛哭哀嚎之中,愤怨之气直冲九霄,天地震动。
天心最仁,是时人中有巫人出。悟天道,通天理,有无穷之力。是巫者巫者,天地间有人存,平而唯一,相互扶持,是为巫。
解病痛,解迷惑,解灾劫,解一切痛苦。掌礼法,持传统,使人族绵延流传于九州,是为巫。
用自己的话来理解:在原始社会时,由于人类所认识的知识比较少,对这个社会中出现的某些状况不了解,把自然界的打雷、闪电、下雨、火山喷发、地震等现象误以为是某个神仙在发怒,整天诚惶诚恐,怕天神一个不爽就降灾患于身上,就如同疾病、瘟疫等。